У миллионов людей еще живы в памяти рассказы дедов и прадедов о великом переселении. Даже в относительно обжитой Самарской губернии перед переселенцами стоял вопрос выживания. Из моих прадедов двое с малолетними детьми (среди которых дедушка Филипп и бабушка Матрена) прибыли в медвежий угол на реке Медвеке (от реки остался ручей в овраге). Рубили и корчевали лес под пашню даже при свете луны. Заболел мужик, бабы одни работают, под волчий вой. Посадят детей рядом, чтоб не так страшно было, и работают сутками. Если два-три часа в сутки спали, то хорошо. Ибо есть пашня, есть урожай и есть жизнь, а нет пашни – ничего нет. Чтобы иметь товарного зерна столько, сколько у фермеров иных стран Европы, русский крестьянин должен был обрабатывать пашни в условиях короткого лета, засух и частых заморозков в два раза больше, чем они.
Не обломовы создавали нашу страну. Читаю интервью некоего академика от истории А. Панченко: «Обломов» все-таки написан не зря…посмотрел все, что издано о штольце, и не нашел ни одного доброго слова о нем… Добролюбов писал, что обломовщина – это русская беда». Мы можем спросить Панченко, а что вы написали о таких деятелях, как Кирилов и Наумов, о генерале Скобелеве, о простом крестьянине Филиппе? По прихоти ставленников Лейбы Троцкого наши дети вынуждены «проходить» в школе бредни про никчемных обломовых, про бомжей горьковского дна. Эти произведения имеют право на существование, но почему старая номенклатура и новые олигархи торомзят объемное освещение нашей истории? У самарского историка, академика Л.В. Храмкова дед, простой сельский кузнец, самостоятельно выучил из любопытства несколько европейских языков; иностранцев в глаза не видел… Но народ министерских чиновников мало интересует.
Идти на Амур – это не в Америку плыть под парусом, сидя на палубе. В море может шторм потрепать. Но разве сравнить плавание на большом судне с дорогой через дебри Сибири? Тайга, болота и горы вставали перед странниками. Сотни быстрых рек с ледяной водой преодолевались в брод и на плотах. Утонуть в них легче, чем в море. Большой риск и тяжелый труд еще до приезда на место могли выдержать только очень стойкие и трудолюбивые люди.
В Пензе есть памятник переселенцам. На самом высоком холме в городе стоит бронзовый пахарь. В одной руке держит копье, в другой – соху; рядом верный конь.
В Самаре – узловой станции по отправке переселенцев, и других городах только предстоит поставить памятник создателям нашего государства, наших городов и сел.
Российская империя расширялась не только на восток, но и на юг. Русские всегда приходили туда, откуда им грозила угроза. Русские витязи пришли в Монголию. Родина Чингисхана оказалась на обочине Российской империи. Пришли и на Кавказ, откуда ежегодно на славянские селения совершалось по нескольку набегов работорговцев.
Интересно взаимоотношение кавказских народов с империей и ее людьми. Когда первый крупный отряд в четыре с половиной сотни казаков поселился на Тереке, то кабардинцы и чеченцы, запуганные «татарами» (крымскими татарами и ногайцами), приветствовали их и дали на обзаведение хлеб, скот, лошадей… Вместе воевали.
К сожалению, политикам не всегда хватает мудрости договариваться. В дальнейшем те же чеченцы на долгое время Кавказской войны стали упорными и ожесточенными противниками. За столетие… то утихавшего, то разгоравшегося противостояния произошли сотни боев и стычек. В открытом бою чеченцам устоять не удавалось. По желанию горцев война приняла партизанский характер.
На стороне имперских миротворцев воевали некоторые племена Дагестана и других народов Кавказа. На северном склоне Кавказского хребта жили тушины. Народ, отличающийся храбростью и воинственностью. С незапамятных времен они в состоянии войны с лезгинами и чеченцами.
Тушины считаются этнографической группой грузин; говорят на тушинском диалекте грузинского языка. Скотоводы. В образе жизни сильны семейно-общинные традиции. У тушинов и других горцев бытовал своеобразный обычай в духе первобытных времен. В обязанности каждого воина – привезти с поля боя кисти правых рук убитых неприятелей. Кисти рук прибивали на стене хижины. Чем больше прибитых кистей, тем храбрее и уважаемее среди соплеменников хозяин.
Фотограф Макарович сделал фотографию воинов времен Кавказской войны.
Сохранились и воспоминания очевидцев: «Среди тушинов известен такой случай: у одного старого тушина был единственный сын, четырнадцатилетний юноша, который в стычке с врагом, убив его, по ошибке отрубил кисть левой руки, за что по возвращении домой получил от отца нагоняй и тотчас был послан обратно на место боя, где с большим риском, окруженный неприятелем, ночью, пробрался ползком между трупами, отыскал свою жертву, отрезал у него правую кисть и с торжеством возвратился домой». Так же действовали чеченцы.