20 января. Собор святого Предтечи и Крестителя Иоанна
Сегодня Православная Церковь, согласно своему обычаю, воспоминает того, кто ближайшим образом послужил делу Крещения Христова, возложив руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Святой пророк Иоанн засвидетельствовал о пришествии на землю Единородного Сына Божия, воспринявшего человеческую плоть. Он сподобился крестить Его в водах Иордана. Кровный родственник Иисуса, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Христа. Его называют «ангел пустыни», потому что всю жизнь он провел в отшельничестве, молитве и бдении, не пил ни вина, ни сикера, питался диким медом и акридами, приготовляя себя к великому служению. И я тоже нахожусь сейчас в пустыне, еда кажется мне невкусной, ничто не удовлетворяет и не радует меня. Я отказался от бутылки и добровольно ушел во внутреннюю пустыню. Раньше пустыня была вокруг меня – пьянствуя, я не допускал к себе никого ближе, чем позволяла бутылка, у меня не было глубоких эмоциональных и ответственных отношений, я был жгуче одинок, погружен по шею в зыбучие пески. Теперь я учусь честно смотреть на себя, я познаю пустоту и пустынность моей жизни, и происходит чудо: сквозь песок пробиваются ростки новой жизни, семена трезвости начинают прорастать. Святой Иоанн не сразу вышел на служение, ему понадобились годы подвига и внутреннего роста, чтобы обратиться к народу с бескомпромиссной проповедью покаяния. И народ поверил ему, в Евангелии говорится, что «выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (Мк 1, 5). Очистившись в воде Иордана, люди спрашивали Иоанна, что им теперь делать, как жить дальше. Для каждого у него находилось слово, причем сборщику налогов он говорил одно, воину – другое, книжнику – третье. Каждому он предлагал начать новую жизнь с простых и конкретных действий. Интересно, что бы он сказал алкоголику? Мы никогда этого не узнаем, но я почему-то уверен, что Иоанн Предтеча сказал бы что-то близкое к тому, что я нахожу в литературе АА. Алкоголики ведь были всегда, и некоторые из них, скорее всего, находили тот или иной путь исцеления и прежде. Но в ХХ веке алкоголизм и наркомания стали настоящей моровой язвой, разрушающей семьи, поражающей роды, уничтожающей целые нации, захватившей весь мир, и тогда Бог, по великому милосердию Своему, подсказал двум отчаявшимся пьяницам простые принципы трезвости и духовного выздоровления. «Мы считаем, что перестать пить − это всего лишь начало. Гораздо важнее то, что нам предстоит засвидетельствовать свои принципы в собственном доме, на работе, да и вообще во всех наших делах» («Анонимные Алкоголики», с. 18). Господи, помоги мне со смирением передавать другим алкоголикам весть об исцелении и спасении.
21 января
«Алкоголики − малопривлекательная публика… Бывало всякое – и трагическое и комическое. <...> Однако же во всей нашей деятельности присутствовала… значительная доля веселья. Кое-кого может шокировать наша поглощенность земными заботами и наша неуместная веселость, но во всем этом есть и серьезный аспект. Вера должна творить в нас и нашими руками 24 часа в сутки, иначе мы погибнем» («Анонимные Алкоголики», с. 15). Эти слова взяты из речи Билла Уилсона, одного из основателей АА. Иногда я чувствую обиду оттого, что мне все время напоминают о том, что я алкоголик, и что алкоголизм – смертельная болезнь. Вообще-то я образ Божий, а не алкоголик! Зачем сводить мою бессмертную личность только к одному ее болезненному аспекту? Часто можно услышать от психологов и священников, что в АА люди собираются вокруг бутылки в отрицательном смысле, повторяя, что они – «алкоголики», по сто раз на дню. Нет сомнений, в таком взгляде есть доля правды, я думаю, любой здравомыслящий член АА это подтвердит. Но загвоздка в том, что устойчивая полноценная и глубокая трезвость, не «на сухую», достигается годами и десятилетиями, а сойти с этого пути, вернуться к своему винному корыту, можно в любую минуту. Бывало, что алкоголики с 20 и 30 годами трезвости вдруг срывались и сгорали за 2-3 месяца. Мне необходимо напоминать себе о том, что я алкоголик, что алкоголизм – смертельная болезнь, перед которой я бессилен и беспомощен, если… Если Господь не заступится за меня! А Он уже на моей стороне и готов бороться за меня и со мной каждый день! Еще одно: недаром Билл Уилсон говорит о нашем «веселье». Мы, анонимные алкоголики, хорошо понимаем, что следование всем нашим ритуалам, традициям и обычаям содержит в себе некоторый элементы игры. Но эта игра (а для многих из нас – только эта игра) спасает нас ежедневно от позора, безумия и смерти! В тексте богослужения, псалмах, молитвах нашей Православной Церкви постоянно говорится о грехах, о беззакониях. За неделю 50-й покаянный псалом прочитывается, наверное, несколько десятков раз. Но значит ли это, что смысл Православия в сосредоточенности на грехе и беззаконии? Нет, но без постоянного «заземления» человек может утратить связь с реальностью, воспарить в неизвестном направлении. Так и в АА, некоторые вещи нужно повторить тысячу раз, прежде чем они (может быть) проникнут сквозь отчуждение и гордыню больного алкоголика. Билл Уилсон говорит о вере, которая должна руководить мной 24 часа в сутки, иначе моя жизнь окажется под угрозой. Сегодня перед сном я прочту молитву о душевном покое и предам себя Богу, прося его оставить меня трезвым в эту ночь.