Вот что рассказал мне Господь Иисус Христос сегодня за Божественной службой: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк 18, 10–14). Как-то на собрании АА мне захотелось процитировать стихотворение, но получилось нелепо и не к месту. Один раз я принялся разглагольствовать о духовной жизни и цитировать святых Отцов, но ведущий прервал меня со словами: «Мы здесь не теоретизируем и не поучаем, а делимся своим опытом выздоровления». Я был оскорблен и чуть не ушел с собрания. Сейчас я благодарю анонимных алкоголиков за то, что они придумали правила ограничения и традиции, которые оберегают каждую группу и, в конце концов, мою трезвость от высокомерия, фарисейского духа, от попыток нарушить покаянный, искренний, мытарев дух, что царит на собрании. Я знаю, что трудно избавиться от фарисейства, что гордыня, мнимая праведность, лицемерие в самых тонких и незаметных формах еще долго будут сопровождать меня. Но я вспоминаю предостережение нашей Программы: «Не излечиваются те люди, которые органически не могут быть честными сами с собой» («Анонимные Алкоголики», с. 56). Вот девиз, который я прочитал у святого Амвросия Оптинского: «Где просто – там ангелов со сто, а где мудрено – нет ни одного». Эти слова хорошо подходят для процесса выздоровления, да, наверное, и всей жизни. Сегодня на святой Евхаристии я просил у Бога сохранить меня от духа лицемерия и высокомерия, а если они и коснутся моего сердца, помочь мне честно признать это и ждать освобождения.
18 февраля. Литургическое чтение: Мк 13, 9–13
Каков смысл евангельских слов, которые я услышал сегодня в храме Божием? Святые Отцы, да и сама жизнь учит меня, что в Евангелии Господь обращается к сердцу каждого человека, проникая обоюдоострым мечем Своего Слова сквозь толщу веков. Сегодня прозвучало грозное пророчество Христа о кончине века и о грядущих гонениях. Это слово иногда называют «малый апокалипсис». Мне, выздоравливающему алкоголику, слышится здесь, прежде всего, вот что: «Работай на вечность, трудись для будущей жизни, не застаивайся. Эта жизнь – временная, рано или поздно она для тебя закончится, трезвенность в том, чтобы это хорошо понимать», – как бы говорит мне Евангелие. Сколько бы я ни трудился, что бы ни делал, моя жизнь все равно не зависит от меня. Я не могу ни продлить, ни сохранить ее. Мне как бы дали в пользование необычайно ценную вещь: мое тело, сознание, память, чувства. И дали свободу распоряжаться ей по своему усмотрению. Когда я пил, я уродовал себя и насиловал. Теперь я стараюсь найти и исполнить свое предназначение. Но гарантом моей жизни, ее основой я быть не могу. На то мне и дано откровение о Боге, которого в АА, уважая принцип анонимности, именуют просто «Высшей Силой», чтобы я мог перепоручить ему невыполнимые для меня задачи. И если я обретаю связь с моей Высшей Силой, то я больше не обязан трястись за свою жизнь, бояться смерти, плакать на похоронах. Жизнь сама по себе, существование – не главная ценность. Жизнь с Богом и в Боге ценность более значимая. Но это – высокая истина. А для меня сейчас важнее помнить об истине более простой: мне, чтобы оставаться трезвым, надо посещать собрания АА, почаще встречаться с наставником для индивидуальной работы, нести какое-нибудь служение на группе, ежедневно читать литературу АА. Также для меня важно брать паузу, останавливаться на несколько минут, чтобы оглядеться вокруг, прислушаться к биению собственного сердца, шуму ветра, пению птиц. Отступить, застыть на мгновение, не торопиться со своим высказыванием на собрании АА, со вниманием послушать других – вот простые действия, которые приносят мир и радость в мою душу. Господи, спасибо Тебе за то, что Ты есть в моей жизни.
19 февраля. Память преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (2 Петр 2, 9–22)
«Освобождение от пристрастия к алкоголю необъяснимым образом изменило их (алкоголиков – авт.) образ жизни, они поверили в Высшую Силу, и большинство из них стало говорить о Боге» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 34). Беспробудное пьянство, перемежающееся адскими похмельными депрессиями и бессильными обещаниями себе, Богу и домашним больше не пить ослабили нашу веру, сделали ее бескровной, теплохладной. Мне было привычней и проще «отстоять обедню», отбубнить канон или акафист, чем впустить Христа в сердце и каждый день есть черствый хлеб Слова Божия, читая священное Писание или тот же канон. Грозное апостольское предостережение о тех, кто познав Бога истинного, потом предал Его, заставляют меня задуматься, но не пугают и не рождают чувства вины. Читая огненные Петровы слова: «Знает Господь как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания…», я не отношу себя к благочестивым, но у меня в сердце есть спокойная уверенность в любви и защите Божией. Зато я готов узнать прежнего себя и многих своих знакомых, читая там же: «Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся». Для меня было ошеломляющим открытием узнать, что когда в Писании говорится «Бог накажет, уничтожит, сотрет» и т.п. – имеется в виду простая вещь: жизнь и грех несовместимы по определению, и это основной закон духовной биологии. Я сам убивал себя своим алкоголизмом, и любой человек несет в себе программу самоуничтожения, которая отключается только посредством Божиего вмешательства. Я вижу, как некоторые братья и сестры из АА срываются, и если расспросить их, отчего это случилось, услышишь ответ: перестал ходить на собрания, забросил работу по Шагам, отказался искать поручителя, «спонсора» в АА. Моя жизнь становится наполненной и интересной, когда я не жалею времени и сил на выздоровление. Тогда моя вера в Бога становится живой и творческой, тогда каждый день превращается в увлекательное путешествие по стране трезвости. Сегодня в Церкви воспоминаются святые Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Они жили в VI веке и прославились как великие подвижники и духоносцы. Вот какой образ они дают духовной брани: «Кормчий, когда корабль его бьют волны, не отчаивается в своем спасении, но управляет кораблем, пока не приведет его к пристани». Пусть этот образ сегодня будет вдохновлять меня. Звонок наставнику, звонок поручаемому, посещение собрания, маленькое служение. Я прошу Тебя, Господи, о даровании решимости и усердия на сегодняшний день.