9 января. Память первомученика и архидиакона Стефана († ок. 34) (Мк 11, 23–26)
Что оставляет меня трезвым? Почему я, алкоголик, который по всем законам моей болезни, должен пить, спиться и умереть от пьянки, – почему я остаюсь трезвым? Почему законченные хронические алкоголики, попав в АА, остаются трезвыми и ведут здоровую, осмысленную жизнь? «В разных местах время от времени алкоголики приобретают жизненно важный духовный опыт» («Анонимные Алкоголики», с. 26). Если раньше я запоем читал духовную литературу (все больше мне нравились Святые Отцы, аскетическая литература), но при этом пьянствовал, лгал, обманывал, манипулировал людьми, злился, завидовал и боялся – то сейчас я учусь не спешить, шаг за шагом применять принципы выздоровления и не прыгать «выше головы». Честно признаюсь себе, что до «Лествицы» и «Добротолюбия» я еще не дорос. Но придет время, когда я смогу воспринять духовный опыт древних аскетов. Пока я учусь в первом классе школы трезвения. Новая тема для меня – от души прощать обиды. Если меня, как мне кажется, несправедливо обидели, обманули, поступили со мной несправедливо – я учусь не мстить, не осуждать, стараюсь простить. Но и не затаиваю, не проглатываю обиду. Иначе я теряю мир, и алкогольное прошлое мрачной тенью встает у меня за плечами. «…Прощайте, – учит меня Христос Господь в сегодняшнем евангельском чтении, – если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк 11, 25–26). Однако простить не значит просто сказать «прощаю», это предполагает внутреннюю работу с собой, молитву, обращение к Богу. Когда простить трудно, я уповаю на евангельское обещание: «Всё, что не будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк 11, 24). Святая Церковь празднует сегодня память святого Стефана, апостола и первомученика, который был старшим среди семи диаконов, поставленных апостолами, поэтому его называют архидиаконом. Он был христианским первомучеником и пострадал в возрасте 30 лет. Будучи исполнен Святого Духа, святой Стефан с дерзновением проповедовал христианское учение и побеждал иудейских законоучителей в спорах. За это иудеи оклеветали Стефана, а потом и побили его камнями. Перед смертью он произнес: «Господи, Иисусе, прими дух мой; Господи, не вмени им это во грех». Учиться любви и молитве за обидчиков – это духовная задача моей новой трезвой жизни. Заповедь Христа о любви к врагам – это тема моего размышления сегодня. Господи, молитвами святого Стефана, научи меня любви к врагам и обидчикам.
10 января. Литургическое чтение: Мк 11, 27–33
В сегодняшнем евангельском отрывке говорится о том, как искушали Христа первосвященники и книжники иудейские, которые Его побаивались и сторонились Его учения: «Какою властью Ты творишь чудеса и учишь против наших обычаев и законов?» Испытав их, Иисус так им резко ответил: «…Я не скажу вам, какою властью это делаю» (Мк 11, 33). Как ни печально, общество не хочет видеть меня трезвым. Заработок очень многих людей основан на том, чтобы я пил, покупал алкоголь и сигареты, потом лечился, зашивался, кодировался; чтобы я вел туповатый и примитивный образ жизни перед телевизором. Церковь и наркология зачастую поддерживают в этом общество. Пусть это страшно прозвучит, но и в церкви побаиваются людей свободных, независимых, критически настроенных, то есть трезвых эмоционально и духовно. С этим я столкнулся в моей жизни. Религия, неправильно преподанная, часто становится формой болезненной зависимости. Мне надо твердо усвоить: моя трезвость нужна мне, чтобы выжить, Богу – потому что Он любит меня, братьям и сестрам по Сообществу, потому что вместе трезветь легче. Каким образом, собравшись в комнате, поговорив с час за чаем, тысячи и миллионы безнадежных алкоголиков остаются трезвыми и даже более того: счастливыми, благодатными и успешными? Какой властью это делается? Пусть для многих это останется тайной, потому что «Дух дышит, где хочет» (Ин 3, 8). Алкоголизм – это моя жизненная трагедия, но он же – ключ к духовному росту, назойливый овод, мешающий мне заснуть беспробудным сном «благополучия». Для меня важно признать свою беспомощность не только перед пьянством, но и перед алкогольной зависимостью со всем комплексом больных чувств и искаженных представлений. Я стараюсь с уважением относиться к своей болезни и, как следствие, к программе исцеления. Недавно у меня появился хороший друг в Америке, который посещает собрания 2 раза в день. Он, кстати, принадлежит к Американской православной церкви, у него 4 взрослых детей. Если я признаю свое бессилие, то строго следую предписаниям программы АА, самое важное из которых – это посещение групп взаимопомощи и поддержки. На подвиги и труды по выздоровлению меня вдохновляют слова: «То, что представлялось вначале хрупкой тростинкой, оказалось любящей и сильной Божьей дланью» («Анонимные Алкоголики», с. 27). Господи, помоги мне сегодня «глубоко и бесстрашно» признать свое бессилие перед жизнью без Тебя.