фигурки дутых лошадок, рыбок, петушков, медовые пряники, да
мало ли что ещё . Рядом стояли дубовые бочонки с искромётным
и шипучим вином приезжавших сюда ажиновцев, кудиновцев,
бессергеневцев, цимлянцев.
Казачки в белых фартуках зазывали: «Кому горячих пи-
рожков с рыбой, капустой?» Фотографы приглашали нарядных
семейных сфотографироваться на память.
Гвоздем таких мероприятий были, конечно, скачки. Их ждали
с особым нетерпением. Не каждый станичник сегодня знает имя
лихого казака Павла Гавриловича Ермолова. О нем хочется расска-
зать особо. Родился он в 1892 году в казачьей семье. Отец служил
ездовым, мать - атаманская дочь -воспитывала пятерых детей. Павел
с детства душой прикипел к лошадям и затем никогда до самой
смерти, не расставался с ними. И не было в станице казака, равному
ему по ловкости и умению владеть шашкой. На полном скаку кон-
чиком шашки он доставал с земли перевязанный носовой платочек
с деньгами, ему достаточно было раз махнуть шашкой и верхушки
кустарников ровной ленточкой ложились рядом на землю. Легко
и свободно проходил он и другие испытания, а потому на скачках
первые призы постоянно доставались лучшему мастеру- рубаке
Павлу Гавриловичу Ермолову. И совершенно не случайно он был
награжден именной серебряной шашкой и именными часами. И
таких знатных казаков в станице было не мало.
В самом центре станицы Манычской возвышается старая цер-
ковь. У этого храма, как и у станицы и людей, живущих на этой
земле, своя история. Как было сказано ранее, до начала 19 века
станица находилась на правом берегу Дона. Там же была построена
деревянная церковь во имя мученицы Параскевы.
В1763 году обветшавшую церковь разобрали и построили новую
с тем же названием. В 1779 году приход церкви составил 154 двора,
507 лиц мужского пола и 526 лиц - женского.
Затем в начале 19 века после переселения станицы на левый
берег, туда же была перенесена и церковь. Здание ее было дере-
вянным, глава и купола покрыты листовым железом, рядом стояла
деревянная колокольня, покрытая тесом.
А в 1894 году здесь же при церкви была открыта Манычская
мужская церковная школа грамоты.
В конце 19 века эта церковь была перенесена в хутор Крас-
ный (Княже-Леонов), а на ее месте сооружен в 1904 году по
проекту донского архитектора И.П. Злобина в византийском
стиле, храм. Здание представляло собой в центральной части
прямоугольник с полуциркульной алтарной абсидой и двумя
полуциркульными пристроями приделов с папертями и входами.
Стены в два с половиной кирпича были перекрыты крестовыми
и полуциркульными сводами. Иконостас сделали из четырех-
цветного полированного мрамора. Высота центрального нефа
(купола) достигала 47 метров, колокольни - 55 метров, а общий
размер церкви в плане 45*28 метров.
Когда сооружался храм, то все население казачьего юрта
«от мала до велика» принимало активное участие в его воз-
ведении. Помогали, кто чем мог. Семья Извощиковых шила
одежды, люди отдавали деньги, сами мешали раствор, клали
кирпич, рыли фундамент, разгружали кирпич, доски и т.д. День
и ночь не прекращались работы. Телега за телегой доставля-
лись стройматериалы. Благодаря мостам, ведущим к станице,
построенным на народные средства, работа не прекращалась
и во время большого разлива Дона и Маныча. Несмотря на то,
что часть жителей станицы были старообрядцами, людей объ-
единяла вера.
Церковный староста Ольга Петровна Тимашова и ее замести-
тель Ольга Антоновна Форофонова поведали горькую историю
о судьбе своего храма. 0 том, как на нужды войны в 41-м году
сняли с него колокола. Как после войны использовали храм
под склад. А потом, и вовсе нелепица вышла. Дело в том, что
еще в войну часть храма была разрушена. Вот и обратились
верующие в соответствующую инстанцию с просьбой посо-
действовать в ремонте.
Еще до революции Донская войсковая канцелярия взяла
здание церкви, как памятник архитектуры, на особый учет. К
сожалению, решением Ростовского облисполкома №331 от 29
июля 1955 года церковь была закрыта как аварийное здание,
во избежание несчастных случаев во время богослужения.
И лишь в конце 20 века, когда стала возрождаться духовная куль-
тура, в храм стали сносить люди иконы, спасенные от преданного
разграблению храма. Но это те иконы, что остались в Манычской. А,
говорят, «уехали» иконы и в Старочеркасскую, и в Новочеркасск...
и уже не вернуть польского мрамора, который, как свидетельствует
народная молва, пошел на отделку Дома культуры, и прекрасных
полов, из которых соорудили паром...
Великомученица Параскева, в чью честь названа церковь,
считается покровительницей семьи. «Бабья заступница», как
называет ее народ.
Когда были живы еще очевидцы, то они рассказывали, что
когда поднимали большой крест, лопались канаты, и тогда по
станице стали собирать старинные турецкие шали. Шелков на та-
кое дело не пожалел никто. Платки связали и крест подняли.
В настоящее время при храме Св. Параскевы, стараниями
отца Александра, организованы лагерь и церковная школа для
детей, которые съезжаются сюда со всех концов нашей области,
а также из других областей России.
Для размещения детей строятся жилые помещения.
Как известно, до середины 17 века в России господствовала
одна вера, но после реформы церкви Московским патриархом
Никононом в 1654 году, были изменены некоторые обрядовые