пастбищами.
Хозяйственное освоение правобережья Дона шло настолько
интенсивно, что там начал резко ощущаться недостаток пригод-
ных сельскохозяйственных земель. В связи с этим в 1776 году в
Войсковую канцелярию поступает наряду с другими прошение
от казаков Манычской станицы, которые пишут, что испытывают
в «хлебопашестве крайнюю нужду» и просят войсковое прави-
тельство «дозволить им хлебопашество и скот иметь на Кубанской
стороне Дона». Такое разрешение было получено, но с условием,
что «караул против прежнего содержали тамо преумножением».
1805 год был годом массового переселения станиц и хуторов на
новые удобные места. В этом году столица казачества из Черкасска
перешла в Новочеркасск, а станица Манычская - из Стародонья
правого берега - на левый.
Одними из первых семейств, которые стали селиться на левом
берегу Дона, были семьи Извозщиковых/Пирушкиных, Филатовых
и другие. Некоторые семьи предпочли селиться не у берега Дона,
а в местах, менее затопляемых во время разлива рек, в нескольких
километрах от настоящего расположения станицы. Они получили
название самодуров (Затем и хутор, расположенный в 3 км от ст.
Манычской, получил название Самодуровка).
СТАНИЦА ДО РЕВОЛЮЦИИ
Первые жители станицы, переселившиеся на новое место,
стали строить деревянные дома типа «курень» или флигель (так
назывались дома казаков в старину). Крыши, более зажиточные
казаки, делали железными, а большая часть крыш - деревянные
или чеканная
Административная власть в станице принадлежала станичному
атаману, который избирался на 3 года общим собранием выборным
путём баллотировки.
На собрание зазывали мужчины с сильным голосом, их называли
крикунами. Они расходились по своим участкам, останавливались на
перекрестке улицы, снимали головной убор и кричали: «Атаманы,
молодцы, вся честная станица, сходится в станичное правление,
ради станичного и для войскового дела!» И указывали, в какое
время. Сборы сделаны. Атаман сидел, с ним же - почётные старики
занимали первые места. Атаман назначал ведущего собрания. Он
объявлял: «Помолчите, атаманы, молодцы...» Гомон утихал. Объ-
являлся вопрос, который нужно обсудить. Решение принималось
голосованием по большинству голосов. По экст-'ренным делам
казаков собирали звоном церковного колокола.
На таких собраниях избирали выборщиков, которые обязательно
были из богатых и влиятельных казаков, т.к. от них зависели выборы
как станичного атамана, так и всего станичного правления.
Выдвижение кандидатов в атаманы было открытым на собрании
выборных, а выборы станичного атамана из кандидатов - тайным
, посредством опускания в урну шаров. Голосовали поочерёдно за
каждого кандидата.
Каждый выборный подходил к столу, за которым сидели члены
комиссии, от них он получал шар, потом подходил к ящику - урне
и одновременно опускал обе руки в ящик и клал шар - в правую
сторону ящика, если голосовал за данного кандидата в атаманы ,
или в левую, если голосовал против. При этом один из членов ко-
миссии беспрерывно повторял: «Правая избирает, левая нет.» После
каждого голосования подсчитывали шары. Избранным атаманом
считался тот, за которого было больше положено шаров. Избран-
ного станичного атамана утверждал окружной атаман. Зачастую
предвыборная кампания состояла в том, что сторонники отдельных
кандидатов перед выборами устраивали подкупы и попойки изби-
рателей, длившиеся целыми неделями, продолжавшиеся нередко
и после выборов.
Атаманом назначались два помощника атамана и два писа-
ря станичного правления: один - по военным делам, другой - по
гражданским. В каждом хуторе был свой атаман, подотчётный
станичному атаману.
Атаман всегда ходил с плёткой. На ручке плётки одного из
атаманов была прикреплена бронзовая пластинка с надписью:
«Для ретивого коня в поле и непослушной жены дома». Некото-
рые атаманы любили сами чинить расправу. Атаман Еремеев, по
прозвищу «Лисовин», верхом на коне разгонял молодёжь, которая
собиралась в постные дни на улицу и пела песни. Полицейские
назначались атаманом сроком на несколько лет из числа казаков,
отбывших срок службы и ушедших в запас 3-ей очереди. Казаки,
назначенные атаманом, нередко сами не отбывали срок службы в
качестве полицейского, а нанимали вместо себя другого казака,
который мог пребывать в этой должности несколько лет.
Суда в станице не было, а все судебные вопросы рассматривал
суд по необходимости приезжавший в станицу. Во время заседания
суда судья обязательно имел на груди большую бронзовую медаль,
которая подвешивалась на металлической цепочке на шею.
По старинному обычаю казаки оказывали почести своим станич-
никам при отправлении их на военную службу, а также по приходу
с неё. Вся станица провожала и встречала воинов парадно.
Слушали у церкви молебен, подносили хлеб, соль, приветство-
вали служивых.
Если казаки возвращались из фронтовых походов, то шили из
цветной материи знамя с ликом святого и дарили на вечное хра-
нение церкви.
Каждый год на масленицу целую неделю длились торжества,
скачки, на которых казаки, особенно молодые, показывали перед всей
собравшейся станицей искусство владения конём и оружием.
Приезжали семьями на санях, подводах. Заранее всё готови-
лось. Казаки на скаку рубили лозу саблей, поражали мишень пикой.
Скакали, стоя на коне. Бросали вперед шапку, уздечку, а потом на