• Два-три миллиарда лет назад на Земле, в силу действия каких-то естественных причин, появились различные органические соединения и живое вещество[120], представляющее собой невероятно сложное физико-химическое образование.
• Продолжительное существование живого вещества возможно только при обязательном и одновременном появлении механизма самовоспроизведения, т.к. его существование, в силу сложности, ограничено во времени.
• Самовоспроизведение жизни предполагает не только репликацию химического состава и структуры живого вещества, но и механизмов поддержания гомеостаза. Т.е. наследование способности приспосабливаться к внешним условиям для получения и преобразования энергии, защиты от враждебного окружения и существования в различных условиях с меняющимися параметрами: температурой, давлением, составом и т.д. К этим приспособительным механизмам относятся также поведенческие программы, которые назвали инстинктами.
• Благодаря мутациям[121] происходили изменения в химическом составе, форме и устройстве приспособительных механизмов, что привело к разнообразию форм жизни.
•·Выживание организма было тем более вероятным, чем более совершенными и гибкими приспособительными механизмами он обладал.
• Самым мощным приспособительным механизмом из когда-либо «изобретенных» природой, оказалась разумность, которая заключалась в возможности изобретать (не следовать программе-инстинкту!) линию поведения, обеспечивающую выбор, прогноз, приспособление или создание оптимальной ситуации для индивидуального выживания в реальных природных условиях, и этим ограничиться. Эти изобретенные приемы выживания можно назвать понятийными характеристиками.[122].
• Изобретенные приемы выживания не наследовались, потому что наследование обрекало бы на повторение поведения «по-старому» в новых ситуациях, что противоречило бы «цели» разумности. При этом врожденные инстинкты оставались наследуемыми и неизменными, подчас приходя в конфликт с поведением, «подсказанным» разумностью.
• Ненаследуемость понятийных характеристик связана и с тем, что число «изобретаемых приемов выживания» должно быть бесконечным, чтобы соответствовать практически неограниченному числу сочетаний складывающихся условий. Но бесконечный объем данных невозможно разместить на любом принципиально ограниченном носителе информации, к числу которых относится и мыслящий мозг.
•·Ранее применявшиеся приемы выживания, изобретенные разумом, могли передаваться от поколения к поколению только благодаря сознательному обучению и наблюдению за поведением других особей. Или безвозвратно терялись.
• Ввиду ненаследуемости изобретенных приемов выживания, каждый детеныш, рождавшийся у разумных животных, обладал нулевой информацией о природе, себе самом и соплеменниках.
• Сознание (разумность) у каждого новорожденного отсутствовало, но была потенциальная способность к его пробуждению в течение нескольких десятков месяцев после рождения. Если в течение этого срока сознание и разумность не пробуждались, детеныш оставался животным, подобно всем другим животным с набором врожденных инстинктов.
· Пробудившееся сознание обогащалось различными понятиями в течение всего времени физического существования, начиная этот процесс с «чистого листа». Однако понятия, внедренные до 3-4 лет, впечатывались в сознание на всю жизнь, образуя уже практически неуничтожимую матрицу мышления индивидуума. Это явление можно назвать понятийным импринтингом.
• Сформировавшийся мозг оказался способным и блокировать восприятие новой информации, т.е. прекратить непредвзятое осмысление сказанного, написанного или увиденного, если их сложность превышала порог абстрактного мышления (порог абстрагирования) данного человека или резко противоречила впечатанным понятиям.
Еще раз подчеркнем: способность человеческого мозга к сознанию наследовалась, но лишь как потенциальная возможность мозга, т.е. человек не рождался «уже разумным». Эту потенциальную возможность могли пробудить или не пробуждать только люди в процессе общения с новорожденным и в течение ограниченного промежутка времени после рождения, измеряемого 2-4 годами. Если сознание в этот период не пробуждали, то способность мозга стать мыслящим исчезала, и новорожденный оставался только животным[123].
120
Вероятность случайного химического синтеза живой клетки можно сравнить с проносящимся по свалке торнадо, который случайно мог бы собрать «Боинг-747»- остроумно заметил астроном Фрейд Хойл. Поэтому появление жизни надо рассматривать либо как сверхмаловероятную случайность, либо как закономерное развитие материи при подходящих внешних условиях. Эти условия не известны.
121
Это одно из предположений, потому что случайные мутации не объясняют развитие и разнообразие форм жизни. Другие даже гипотетические механизмы науке не известны.
122
К понятийным характеристикам относятся и те результаты деятельности разума, которые не имеют прямого отношения к выживанию. Создание произведений искусства, например.
123
Неясно, кто «пробудил» сознание у «первого» человека и нет ли иных факторов, способствующих пробуждению сознания. Возможно, это было редкой природной флуктуацией.