Пущенный на самотек, процесс развития человечества может превратиться в длительную агонию, в той или иной мере уродующую жизнь каждого отдельно взятого человека, и доводящую до абсурда общественные отношения. Надо научиться видеть такие препятствия, случайности исторического развития, заблуждения, эгоизм и откровенное невежество.
Необходимость планируемого развития не имеет ничего общего с призывом к диктатуре интеллектуалов или к созданию общества для избранных. Утверждается лишь определяющая роль адекватно формируемого мышления, оперирующего рациональным знанием для дальнейшего развития и необходимость борьбы с мифами.
Автор считает необходимым:
• Указать на эти мифы и проанализировать их влияние на развитие общества.
• Не скрывать нетерпимого отношения к агрессивному невежеству и ложным стереотипам мышления.
• Максимально честно, полно и последовательно наметить первые шаги по достижению желаемого мироустройства.
Ошибки и пропуски неизбежны. Положения книги открыты для критики и обсуждения, как с теми, чьи мысли придут в резонанс с суждениями автора, так и с теми, кто считает нужным внести свои коррективы или для кого они совершенно неприемлемы.
Единственное, с кем автор старается избежать общения, это с людьми, непоколебимо уверенными, что привычное - незыблемо, жить надо одним днем, что ближнего всегда нужно стараться обмануть или использовать, что большинство людей не только было и есть, но и всегда останется в полуживотном состоянии, потому что человеческая природа неизменно порочна и ничего хорошего от человека ждать не стоит…
- …Скучно.
Послесловие. Цивилизационный тупик
Меньше всего автор хотел бы, чтобы к изложенным соображениям читатели отнеслись, как к абстрактным и не имеющим отношения к реальной жизни измышлениям, а к объяснению главной причины тупикового состояния земной цивилизации - неполноценности мышления массового человека - как к надуманному или притянутому за уши. Или отнеслись бы к предлагаемому механизму преодоления дефицита мышления и превращения Эволюционной Цивилизации в Единую Интеллектуальную Цивилизацию как к пустой и банальной утопии, практически нереализуемой, потому что для практической осуществления такого «проекта» необходима сознательная воля достаточно влиятельных и могущественных сил - т.е. людей, возглавляющих мощные организации или владеющих соответствующими средствами и возможностями!
Создать сеть специальных образовательных и воспитательных учреждений, которые выше названы Дошкольными Интернатами и Школами-Интернатами Нового типа, технически не так уж сложно, но рассчитывать на «сознательную волю достаточно влиятельных и могущественных людей» - трудно. Остается только надеяться, что непрерывная, настойчивая и неустанная работа по убеждению в необходимости приложить все силы именно в этом направлении принесет свои плоды. Но как раз эта надежда, внешне осуществимая, может оказаться утопичной, потому что, как сказал Б.Н. Стругацкий по аналогичному поводу: …проект практически нереализуем. Прежде всего потому, что он никому - конкретно - не нужен. А во-вторых, потому, что (проект В.Ц.) не выдержит давления окружающего мира и растворится в “обычном” мире, как кусочек густого меда в чае… Проект - это неплохой сюжет для реалистической утопии, - только вот писалось это уже неоднократно. И писалось, и даже затевалось, но кончалось, увы, всегда одинаково. (Off-line интервью Б. Стругацкого от 11/09/2005 на Subscribe.ru). Грустное заключение, к тому же выглядящее авторитетно, потому что написано человеком, создавшим в свое время вместе со своим братом А. Стругацким образ совершенного общества - «Мира Полудня».
Но «авторитетное отрицание» возможности коренной общественной трансформации становится не столь весомым, когда вспоминаешь, что поводом для него послужило письмо от того самого «конкретного человека», бизнесмена, как он о себе пишет, который отмечал (опубликовано там же): …Жизнь набирает обороты вокруг невидимой гигантской массы Золотого Тельца. Только вот по мере обучения в престижной школе в глазах у детей все больше пустоты… Это не смешно, это необъяснимо и страшно… Вырваться без потерь - не может быть и речи, но должны же быть какие-нибудь лазейки. Вы, вот, говорите, что Мир Полдня практически недостижим. А я этому не верю. Должны быть тропинки. Иначе получится, что мы несли-несли тысячи лет, а потом, …почти на самом Пороге, все растеряли…. Добавим, что по роковому стечению обстоятельств это интервью появилось в интернете именно 11 сентября, когда весь мир отмечал трагический юбилей - четвертую годовщину авиационной атаки террористов на высотные близнецы Торгового Цетра, в результате которой погибло почти три тысячи человек, уничтожено два самых высоких в Нью-Йорке небоскреба, а общий материальный ущерб, с учетом расходов на планируемую постройку нового высотного здания на месте разрушенных, составил почти полтриллиона долларов! И спустя лишь неделю после урагана «Катрина», стихийного бедствия, приведшего к практическому уничтожению полуторамиллионного Нового Орлеана, гибели тысяч человек, а главное, к беспрецедентному по масштабам мародерству и преступному беспределу, который охватил затопленный город после прекращения деятельности силовых структур. Мародерства в одном из старейших городов «процветающей» Америки, по сравнению с которым грабежи в сметённом с Земли разрушительным землетрясением «диковатом» кавказском Спитаке выглядят детской шалостью. Эти совпадения подтверждают необходимость что-то противопоставить угрозе потери всех цивилизационных завоеваний и превращения общества в неуправляемую стаю хищников. Еще в первой половине ХХ века испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет пророчески писал в «Восстании масс»: …в мире сегодня господствует дикарь, первобытный человек, внезапно всплывший со дна цивилизации. Цивилизован мир, но не его обитатель - он даже не замечает этой цивилизованности и просто пользуется ей, как дарами природы. …В душе он не догадывается об искусственной, почти неправдоподобной природе цивилизации, и его восхищение техникой отнюдь не простирается на те основы, которым он обязан этой техникой.