Возможен ли в игре конец? Ребенок, делающий из песка дом, или Бог, делающий из глины Адама, играют или что? Или игра только между народом и Богом, игра за благо, которое дает посредничество, власть в чистом виде. Чего хочет игрок, если он одиночка? Возможно ли сохранение баланса, если посредник один? Наверное, это самый сложный вопрос. А если не один, то возможна ли постоянная ничейная ситуация в игре, если один из игроков умнее другого. Могут ли два игрока постоянно сохранять ничейный счет? И опять вопрос: «Если ребенок играет один — это игра или что?»
Ведь не случайно евреи считают себя единственным богоугодным народом. Единственным! Но если бы это было так, баланс не нарушался бы никогда, он и не нарушается, просто твоему пониманию это еще недоступно. Может быть, это и есть главный посредник — главный игрок. Центральный игрок, гонимый и Богом и народами, сжимаемый этими силами и вынужденный балансировать именно внутри себя, уходя то к Богу, то к народу, то в веру, то в революцию.
Может быть, именно внутри него идет самая жестокая игра. Игра между своими, кто кого. Другим это просто неинтересно, да и не нужно, они определились своим рождением. Они дети — дети Бога. Они с разных полюсов, и они идут к центру, оставаясь пока «прикупом».
Есть ли в игре правила? Есть, и я объяснял их тебе знаками и чувствами, но ты всегда придумывал свои и, играя по своим правилам, всегда проигрывал. Сильные игроки играют интуитивно, уважая того, кто даёт им правильную интуицию — это принцип.
Ты поднимался в своих глазах всё выше и выше, а в моих только усиливалась тревога. Ты забрался на высшую ступень земной игры — политику.
Политику можно считать высшим достижением земной игры, а её правила — основными правилами, по которым играют на Земле. Но кто ввёл определение политики, кто установил правила? Разве ты? И ты хотел выиграть? А я ведь много раз показывал тебе альтернативу твоего бытия, но ты всё время куда–то спешил. Ты сопротивлялся, уговаривая и внушая себе, что сегодня хорошая политика стоит больше любой веры.
Но ведь вера по определению не может быть плохой. Людям, в кого бы они не верили, не очень — то хочется, став вдруг «неверными», лишиться жизни, но они её лишаются, переходя грань от веры в политику. Ты прочно поверил в альтернативу вере и тому, кто шепнул тебе, что на сегодняшний день ничего примиряющего земные народы, кроме разумной политики, нет. Но не я тебе нашептал это.
Ты решил, что окончательная цель игроков, профессионально разыгрывающих человечество по слову «политика», добрая и высокая — мир во всем мире, а промежуточная — поиск партнеров, разделяющих взаимные интересы по достижению этой цели. Ты думал, что для самых цивилизованных, а следовательно, и самых умных игроков, пусть и без наличия у них веры, главная цель — создание мирового сообщества, готового к сотрудничеству по основным фундаментальным интересам всего человечества.
Ты нашёл альтернативу вере в политике. Но, если игроки в политику слабы, их начинают подпирать игроки в войну, в пацифизм и прочие разные игры, которые в первую очередь разыгрывают свой собственный народ, а это совсем другой класс игроков. Он ниже.
В России, родной великой России, где ум одиночек достигает божественных пределов, эти игры обычно называются плутовством и характеризуются, как «рыба гниёт с головы». Вся свора этих игроков занята лишь тем, чтобы дистанцироваться от «головы» в глазах народа, но и «голову» не сильно обидеть, так как это автоматически сокращает размер украденного у народа. К сожалению, это наблюдение выглядит, как неоспоримый факт. Этот факт привлекает «повара», который начинает очищать «рыбу» с головы.
Была ли у России самостоятельная политика? Несомненно, да! Вспомни уже произносимую формулу «За Веру, Царя и Отечество», она не хуже «Свободы», в ней две составляющие, не имеющих ограничений во времени, — это Вера и Отечество. Вместе с тем Царь (власть, аристократия) ограничены с двух сторон. Эта формула работала бы прекрасно, если бы игроки от политики в угоду власти не заменили её на другую «Православие. Самодержавие. Народность». На первый взгляд, для русского народа то же самое, но только на первый взгляд, и только для русского.
В подмененной формуле совсем другая направленность — направленность к диктатуре, но самое главное по этой формуле, несомненно политической, работали не политики, а церковь, автоматически став представителем власти, за что и получила в 1917 г. полное разрушение, как оплот того самого самодержавия, так как истинное самодержавие может дать только неразделённые понятия: Вера — Царь- Отечество.