Так начинается Первая мировая война.
Болгария, как результат предыдущих попыток Александра Третьего включить ее в состав РИ, выступает на стороне оси Германия – Австро-Венгрия против Сербии и подключившейся к этому действию России. Обещанная награда – дополнительные территории на Балканах.
По итогам войны Албания прекращает свое существование. Ее территории оккупируются силами Антанты. Но, каким-то образом, силами Национального конгресса в 1920 году ее государственность возрождается. Ведущим мировым державам не до нее. Все внимание приковано к событиям в Советской России.
С 1939 по 1945 годы Албания оккупируется итальянскими, затем и немецкими войсками. Под руководством албанской компартии разворачивается партизанское движение. Одновременно, партизанами ли, или иными формированиями албанцев производятся массовые убийства проживающих в соседнем крае Косово сербов. Всего погибают 30 000 человек, и более 80 000 жителей оставляют свои дома.
В 1946 году проходят парламентские выборы. Более 98% голосов получает Первый секретарь компартии Энвер Ходжа. Дальнейшего выбора на протяжении более чем сорока лет его правления, у народа нет. Государственная система устраивается по сталинским шаблонам. Уничтожаются 25 000 политических противников, около 60 000 получают серьезные сроки заключения (в среднем 9 лет), депортируются 200 000 человек. Полицейский надзор применяется к трети населения.
В 1961 году, во время «хрущевской оттепели» Албания сворачивает отношения с СССР. До того они строились на бесплатных поставках вооружений, безвозвратных кредитах и противостоянии независимой от Сталина Югославии. Теперь ее друзья – маоистский Китай и Румыния. Мао помогает Албании материально, несмотря на то, что в его собственной стране люди гибнут от голода миллионами. СССР сокращает помощь, призывая в обмен на свои зерновые поставлять хотя бы цитрусы. Это вызывает у Энвера обиду. «Товарищ Сталин в 1945 году, когда нашему народу угрожал голод, изменил курс пароходов, гружённых зерном, предназначенным для советского народа, у которого в то время хлеба также не было в достатке, и сразу же направил их албанскому народу. Нынешнее же советское руководство позволило себе отвратительные действия».
Восемь советских подводных лодок и плавучий док уходят из строящейся во Влёре (побережье Адриатического моря) военно-морской базы, под нацеленными на них стволами орудий. Четыре субмарины, уже основательно занятые албанскими экипажами, вопреки желанию советских военных, остаются во владении Тираны.
Советский Союз выстраивает связи с правительствами государств, независимыми от мнения народа. Средств общения с самим народом нет. Объяснить гражданам Албании, что вполне логично избавиться от личности, развязавшей в своей стране неограниченный террор, идеологический аппарат Союза не в состоянии.
Энвер Ходжа, свободный от опеки СССР (несколько позже Китая), предпринимает дальнейшие шаги по установлению в стране сталинской модели коммунизма. В 1967 году Албания провозглашается первым в мире атеистическим государством. Отправление религиозных обрядов оценивается как государственное преступление, карается вплоть до смертной казни. Частные легковые автомобили, рояли, видеомагнитофоны запрещаются, как «буржуазная роскошь». Не допускается сдача жилплощади частным лицам, постройка сколько-нибудь не стандартных домов. Но зато строятся бетонные бункеры «для защиты от иностранного вторжения», вдоль дорог, на побережье и во дворах. Всего за сорок лет правления мини-Сталина возведены семьсот тысяч укреплений, по одному на четырех жителей страны.
В феврале-мае 1991 года, в результате массовых народных выступлений власть преемника Энвера Ходжи рушится.
Религиозный вакуум заполняют проповедники Востока и Запада. Ныне мусульмане-сунниты составляют 45% населения Албании. Около 22% жителей следует движению суфийского ордена бекташей. Бекташи воспринимают мир посредством триады Аллах-Мухаммед-Абу Талиб (зять пророка), причащаются вином, хлебом и сыром, что выходит далеко за пределы традиционного ислама. Христианами считают себя 30% населения, 6—7% не религиозны вообще. Исследователи отмечают необычную, гремучую смесь мировых религий с местными традициями и суевериями.