Неизменным здесь остается одно: память человечества о неких событиях седой древности. Исторические хроники и вероучительные книги могут быть утрачены, потеряны, сожжены, наконец, легенды же — никогда. Они упорно и вопреки всему хранятся в сознании народа и после очередной гибели их более ранних вариантов записываются вновь и вновь. Легенда — это не слишком конкретизированное воспоминание и напоминание, завещание прошлого будущему. Поэтому я с доверием отношусь к древним легендам и стремлюсь воскресить их архаический дух новыми, современными средствами.
Знакомясь с преданиями человечества — в данном случае я в самом буквальном смысле имею в виду предания всех без исключения народов земного шара, — легко заметить, что во всех неизменно фигурирует Господь, Святейший, Всевышний, Милосердный и Всемогущий Бог первого человека. Это — то самое Существо, которое поселило первочеловека в Эдеме и тому подобных райских обителях других народов, на лоне дивной природы. Согласно древнееврейскому преданию, этот удивительный Эдемский сад в готовом и окончательном виде существовал еще задолго до сотворения мира: «…и все сущее в нем и все его произрастения, а также свод (неба) над ним и земля под ним — все это возникло за тысячу триста шестьдесят один год, три часа и два мгновения до того, как были сотворены небо и земля».
И после этого еще находятся люди, спрашивающие, почему, несмотря на все старания, поиски Эдема на Земле неизменно оборачивались провалом! Вполне возможно, что это была исследовательская станция «BIOSPHAERE ONE»[25], проводившая эксперимент под названием «Адам и Ева». А поскольку я все еще свято верил в то, будто наши прародители были единственными людьми, обитавшими в чудном Эдемском саду, древние еврейские предания предложили мне нечто куда более интересное: «Сера, дочь Ассера, — одна из девяти, которые живыми попали в Эдемский сад». Кто же были остальные шестеро?
Всевышнему пришла в голову мысль сотворить человека. Однако перед этим актом творения и собрал своих ангелов (разумеется, это была чистая формальность) и спросил их, что они об этом думают. Все оказались против. «И тогда устремил Господь перст свой и испепелил всех их». Затем Всевышний обратился с таким же вопросом к другим ангелам, и дело закончилось таким же результатом. Третья группа ангелов отвечала, что Всевышний волен поступать, как Ему угодно, и может делать все, что пожелает. И тогда Он сотворил Адама «Своими Собственными руками».
Первый вариант человека во многих отношениях превосходил ангелов. Особое недовольство у ангелов вызвало то, что человек получил власть над целой планетой да еще к тому же был способен производить на свет себе подобных. Ангелы же были бесплодны и поэтому не могли размножаться. На небе возникли зависть и ревность.
«Семаэль был великим князем среди них на небесах, ибо священные животные и серафимы имели по шесть пар крыльев, тогда как у него их было двенадцать (пар). И Семаэль, объединившись с другими верховными правителями, выступил против своего Господа, и собрал свое воинство, и снизошел с ним на Землю, и принялся искать себе сторонников на Земле».
Естественно, Всевышний не мог допустить подобного своеволия. И произошло то, что должно было произойти: Всевышний «изгнал Семаэля и его воинство из обителей блаженства и сверг их с неба». Согласно тому же древнееврейскому преданию, причиной грехопадения в Эдемском саду было отнюдь не пресловутое яблоко, а то, что предводитель мятежников Семаэль силой овладел Евой и познал ее. После совокупления она «взглянула в лицо ему и увидела, что это — не лицо землянина, но лицо небожителя».
Что это? Всего лишь странная, запутанная история? Абсолютно невероятная? Не более чем плод человеческой фантазии? Вполне возможно. Истории, сохраняющиеся на протяжении многих тысячелетий и являющиеся предметом все новых и новых интерпретаций, несут в себе некое таинственное зерно, которое появляется то тут, то там в преданиях бесчисленных народов во всех концах света, а именно — соблазн и грехопадение человека. Отражением какого события, имевшего место в незапамятном прошлом человечества, оно является? Не надо забывать весьма примечательный факт: вся христианская религия основана на том, что Иисус Христос должен прийти, чтобы спасти человечество. Спасти? От чего? От первородного греха. Это грехопадение имело место в Раю, то бишь в том же чудесном Эдемском саду. Неважно, явилось ли орудием грехопадения яблоко или совокупление. Важно другое: оно должно было где-то произойти. В роли соблазнителя праматери Евы мог выступать как змей, так и, спустившийся с неба. Современные богословы, ерзающие от беспокойства на своих креслах, при рассмотрении всех обстоятельств этого поворотного события в истории человечества с дрожью в голосе утверждают, что никакого грехопадения на самом деле не было. На их взгляд, идея спасения не имеет под собой никакой почвы. Но это — их проблема, а не моя.
Итак, перед нами — парадоксальная ситуация: согласно верованиям и представлениям, распространенным по всей Земле, обителью абсолютного блаженства является небо. Именно небо — желанная цель после смерти. Каждый стремится попасть на небо, на- конец-то избавившись из юдоли скорби от всех земных страхов, освободившись от бремени раздоров и ссор, несчастий и нужды. Ведь небо — это вожделенный край, венец всех желаний, исполнение всех надежд.
Однако стоп! Здесь явно какая-то неувязка. Ведь распри и противоборства, битвы и конфликты со смертельным исходом существовали на небе задолго до того, как был сотворен человек. Быть может, мы просто не вполне точно понимаем значение слова «небо»? Возможно, все древние тексты говорят о каком-то ином небе, том, где пребывает Всемогущий Бог? Эта дилемма сохраняет свою актуальность независимо от того, верим ли мы в истинность древнееврейских преданий или иронически посмеиваемся над ними. Соблазнитель Евы явился первопричиной всех будущих грехов человечества. И даже если подобного грехопадения никогда не было, оно согласно христианскому вероучению остается поводом для грядущего спасения, которое в своем славном и страшном Втором Пришествии должен принести Иисус Христос. Должен, независимо от того, легенды это или нет. Если грехопадения не было, это автоматически устраняет всякую почву для будущего спасения. Какое бы имя — Семаэль, Люцифер, дьявол — ни носил предводитель небесных сил, сути дела это не меняет. Верно?
Как известно всякому, знакомому с Библией, Всемогущий Господь наслал на землю Потоп ради того, чтобы истребить в его водах весь род человеческий.
Но почему, собственно? Он ведь сотворил первого человека «Своими Собственными руками» и — недаром же Он Вечный, Пребывающий вне времени — заранее знал будущее. Поэтому Он мог заранее предвидеть все, что случится. Или — не все? Но в таком случае под словом Всевышний в древних текстах имеется в виду нечто иное, чем миллионы верующих людей понимают под словом Бог? По уверению древнееврейских преданий, после соблазна и грехопадения Евы появились две родословные линии — линия Каина и линия Авеля. Представители линии Каина вели себя как животные:
«Люди из рода Каина держали себя с неприкрытым безумием, так что мужчины и женщины вели себя как звери. Они ходили нагими прямо на площадях… и мужчина открыто, прямо на улице, совокуплялся с матерью своей, и с дочерью своей, и с женою брата своего».
Безумство и похотливое неистовство подобных совокуплений впоследствии были описаны в преданиях о Содоме и Гоморре. Жители этих городов в погоне за низменными наслаждениями с легкостью преступали все тогдашние нормы закона и морали. Приведем один небольшой пример, дающий яркое представление об их образе жизни:
«Люди Содома и Гоморры ставили ложа прямо на улицах. Всякого; кто появлялся в их городе, тотчас хватали и повергали на ложе. Если пришелец ростом оказывался меньше, чем длина ложа, трое (содомлян) тянули его за голову, а трое других — за ноги[26] Человек кричал от боли, но жестокосердные не обращали на это никакого внимания. Если же пришелец оказывался ростом больше ложа, по обеим сторонам от несчастного становили по трое (содомлян) и начинали растягивать его в ширину, продолжая делать это до тех пор, пока не замучивали его до смерти. Если пришелец кричал, они отвечали: «Такая участь ждет всех людей, приходящих в Содом».
26
Ср. знаменитое прокрустово ложе, упоминаемое в древнегреческой мифологии.