Николас Блейк. Смертельный розыгрыш. Конец главы. «Слово». 1992.
Odietama. «Ненавижу и люблю». Стихотворения римского пиита Катулла.
«Для демократии, — говорит Герман Раушнинг, — существует вполне законный прием в случае крайней необходимости обеспечить себя высокой дееспособностью путем установления временной диктатуры».
Интересно, читал ли Eltcin книгу знаменитого гитлеровского собеседника «Зверь из бездны»?
Pro bono publico — ради общего блага.
Учение стоиков, философия стоицизма получила название по имени новой научной школы, которую создал Зенон из Китиона на Кипре, в «узорчатом портике» — стоа пойкиле. Отсюда и стоики, имя которых в русском языке неверно ассоциируется со словом стойкий.
Среди стоиков были Антипатр, Диоген Вавилонский и знаменитый ученый античности Эратосфен Киренский, живший в III веке до P. X.
Главная задача стоической философии состояла в том, чтобы найти прочное разумное основание для нравственной жизни.
Философия для стоиков — упражнения в добродетели, и тут они сходились с киниками.
Но видеть в стоицизме исключительно этическое учение неправомерно.
«Созидающее отрицание» Гегеля — диалектическое оправдание зла.
— По призванию я — строитель, — грустно сказал Гитлер. — Когда-то меня не приняли в архитектурный институт, но окольным, извилистым путем я пришел к тому, чтобы получить возможность строить…
Австрийский историк Ф. Шахермайр в книге «Alexander der Grosse», вышедшей в Вене в 1972 году, в главе «Апофеоз» излагает причины, по которым Александр Македонский потребовал воздания ему божеских почестей.
Автор, хотя и называет требование сие странным, но полагает, будто оно легко объяснимо, ибо рассматривает его как продолжение тяжелейшей и многотрудной борьбы, которую Александр вел в течение всей пусть и короткой жизни — борьбы за признание абсолютного авторитета, соответствующего его титанической натуре.
Как не вспомнить при этом других великих автократов, пытавшихся при жизни причислиться к сонму небожителей… Какое пустое тщеславие!
Саша Македонский стыдится ныне проявленной им слабости.
Выстрелы из телеэкранов.
Что думают о философии порядка мои герои в романе «Страшный Суд»?
Штурм Дома Советов и подготовленная ломехузами атака Бастилии.
— Тюрьма — единственное место на Земле, где человек чувствует себя свободным от общества, — говорит аргентинский философ Фернандо де ля Фер.
Майкл Хуан Диего Маккормик Сааведра полагает, что если вы не в состоянии вызвать землетрясение, надо хорошо потрястись самому…
Платон. Избранные диалоги. Протагор. Пирр. Федр. Ион. Апология Сократа. Критон. Федон. «Художественная литература». Москва. 1965.
Михаил Восленский. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза. МП «Октябрь» и «Советская Россия». 1991.
Этой книге предшествует абсолютно тенденциозное предисловие Милована Джиласа.
Кстати говоря, теория Джиласа о перерождении тех, кто одержал победу в борьбе за власть, может быть приложена и к так называемым демократам, назначившим себе такие привилегии, кои и не снились бывшим секретарям обкомов.
И ничего положительного, что Джилас все-таки признает за коммунистической номенклатурой — индустриализация, распространение культуры, «демократы» приписать себе не могут.
Кроме предательства национальных и государственных интересов России, тотального грабежа народа в их «активе» нет ничего.
Требования Ленина по поводу создания слоя революционеров-профессионалов.
— История знает превращения всяких сортов, — сказал он на XI съезде партии, в 1922 году. — Полагаться на убежденность, преданность и прочие превосходные душевные качества — это вещь в политике совсем не серьезная.
Ну чем не партайгеноссе Макиавелли?!
Отто Бисмарк. Мысли и воспоминания. В трех томах. Соцэкгиз. 1941.
— Тщеславие само по себе, — говорит Бисмарк, — это ипотека, которую надо вычесть из способностей обремененного ею человека, чтобы установить чистый доход, который остается в качестве полезного продукта его дарований.
К сведению рвущихся к рыночной экономике России: ипотека есть ссуда, выдаваемая под залог недвижимости.
Гегель. Лекции по эстетике. Книга первая. Соцэкгиз. 1938.