ко стали созвучны душе, что в какой-то степени определили его будущую судьбу. Он стал завидовать курсантам. Возникло чувство, равное по своей силе первой юношеской любви – Алексей полюбил музыку. Появилось сильное желание стать курсантом, стать защитником Родины. Романтика, навеянная маршем, настолько увлекла, что он добился своего. Потом пришли будни, а с ними и разочарование. Но, не смотря ни на что, Алексей стал офицером. И этот марш стал как бы определяющий точкой отсчета его будущей жизни. Музыка вдруг резко прекратилась, и Алексей увидел, что корабль развернулся и двинулся вдоль Севастопольской бухты. Справа по борту «Пассат» оставлял Северную сторону Севастополя. Эта часть города именовалась Северной. Главной достопримечательностью для Алексея на Северной стороне была церковь Святого Николая. Взгляд Алексея застыл на строении, расположенном на высокой точке района города. Строение представляло собой как бы огромную надгробную пирамиду, увенчанную не звездочкой, а большим, соразмерным с пирамидой крестом. Так выглядит храм. Алексей мысленно молился, испрашивая помощи в морском путешествии у Святого Николая, который является покровителем моряков и первым помощником в многотрудном морском деле. Помолившись, Алексей перешел на корму и, прислонившись к контейнеру, стал наблюдать, как увеличивается расстояние от причала морского вокзала, расположенного рядом с Графской пристанью и их теплоходом, набирающим ход. Над зданием морского вокзала, на горе, Алексей увидел еще один храм – храм Святого Владимира. В этом храме захоронены адмиралы Русского Флота. Алексей перекрестился, поклонившись, прочитал молитву Кресту Господню, испрашивая тем самым для себя защиты от врагов видимых и невидимых в предстоящем своем дальнем морском путешествии. После этого Алексей переместил взгляд вправо на Артбухту, от нее отчалил паром «Металлист». Алексею не однажды приходилось переходить на этом пароме Севастопольскую бухту. Паром ходит до Северной стороны и обратно. Интересное название «Металлист». Естественно оно давалось судну в прямом смысле и имеет непосредственное отношение к изготовителям металла. В последние же времена советской власти этим названием стали называть представителей части развращенной сатанинской музыкой молодежи. Алексей вспомнил, как будучи дома в Подмосковье, нечаянно встретился в электричке, идущей до Москвы, с таким типом. Молодой человек сел на свободное место, расположенное прямо перед Алексеем. Одет был он довольно-таки странно. Длинные, непричесанные волосы у него спадали на воротник короткой кожаной куртки, облепленной непонятно для чего заклепками и цепями. Лицо молодого человека выглядело очень бледным и не благодатным. Взгляд черных больших глаз не выражал ничего, кроме душевного опустошения и тоски. На всем лице его как бы стояла печать, начертанная самим антихристом. Печать убийцы, пытающего убить свою еще не окрепшую в житейских схватках душу, предоставившего свое тело по своей воле скопищу бесовскому. Алексею в своей работе приходилось часто встречаться с разного рода мошенниками, рэкетирами, а также другими представителями незаконно добывающих свой хлеб молодых людей. Все они носили на своих лицах печати Каина. Этот сидящий напротив Алексея отличался от них оттенком своей печати, присущей для такого рода юных почитателей сатанинского образа жизни. Лицо явно бесноватого человека взирало как бы сквозь Алексея и других пассажиров электрички в сторону дверей вагона. Алексей испугался его взгляда. Ему вспомнился крик бесноватой девушки, который он услышал в Киево-Печерской Лавре во время одного из молебнов у открытой раки с мощами Святого Феофила. Бес, находящийся в этой девушке, вдруг закричал мужским голосом: «Я не выйду! Я не выйду! Я не выйду!». Голос этот звучал скороговоркой, похожей на звук магнитофонной записи, пущенной на большой скорости. Крики усиливались от степени силы звучащих молитвословий. А когда закончился молебен, он увидел девушку сидящею на корточках, она прикрывала свое лицо ладонями. После того как присутствующие приложились к мощам Святого она резко встала, перекрестилась и также резко приложилась к мощам. Сотворив еще одно крестное знамение, девушка моментально скрылась в проходе пещеры. Алексей был поражен. Такого ему не приходилось видеть никогда. Так Алексей от чуда к чуду стал потихоньку обретать веру. Почитатель тяжелого рока, пронзив своим взглядом пассажиров, достал из-за пазухи плеер с наушниками. Алексей понял его намерение, начал мысленно читать молитву, наблюдая при этом за молодым человеком. Реакция последнего была моментальной. Он быстро спрятал под куртку плеер, и его как ветром сдуло, он устремился в другой вагон, несмотря на то, что в электричке уже не было свободных мест. Алексею стало жалко молодого человека, он ведь по своему недоразумению довел себя до такой степени, что позволил бесам полностью завладеть своим существом. Накануне Алексей прочитал статью в газете. В ней говорилось о том, что музыка имеет возможности как созидательные, так и разрушительные. В обществе, где все дозволено, разрушительные возможности более востребованы представителями бездуховной молодежи. Толпы ряженых юнцов заполняют площади и стадионы. На импровизированных сценах выступают любимые ими рок певцы и певицы. Музыка и голоса доводят до экстаза толпу. Девушки и юноши начинают махать непроизвольно руками в такт музыке, визжать и улюлюкать. Вот где сатана действительно правит бал. Результаты таких концертов для неокрепших юношеских душ бывают очень плачевными. В итоге некоторые из почитателей «металла» становятся бесноватыми, порой заканчивают жизни самоубийством. Вот и этот «металлист» видимо оказался бесноватым, так как сразу отреагировал на мысленную молитву Алексея. В отличие от той бесноватой девушки, уверовавшей в Бога и ведущей постоянную борьбу с поселившимся в ней бесом, молодой человек к Богу не пришел. Он даже не подозревает о том, что его тело стало логовом бесовским. «Металлист» дав гудок, отвлек Алексея от его мыслей. Алексей увидел, что курс парома пересек катер «Пилот», который направился от Графской пристани в сторону «Пассата», чтобы забрать с его борта лоцмана, выводящего корабль Алексея из севастопольской бухты. Теплоход вышел в открытое море. Еще какое-то время, огибая Севастополь с запада на юг, он двигался вдоль берега, на котором находился город. Алексей наблюдал микрорайоны, расположенные вокруг бухт, плавно спускающиеся к морю по склону некрутой возвышенности. Слева, как бы проплывая, оставались бухты: Стрелецкая, Омега, Камышовая, Казачья. Потом береговая черта скрылась от взора Алексея, и он увидел остающиеся перпендикулярно движению их корабля крутые отроги и скалы Фиолента. Алексей мысленно прощался с городом, который как бы вновь его родил во Христе, без которого Алексей, быть может, никогда бы не пришел к вере. «Пути Господни неисповедимы! – подумал Алексей – На все воля Божья!» В Севастополе Алексей заложил фундамент зданию, называемому Верой. Еще только фундамент, а вот здание предстояло еще отстроить. Чтобы построить стены этого здания нужно овладеть ремеслом искуснейшего каменщика. Алексей таковым не являлся, а посему начал строить стены медленно, укладывая кирпичик к кирпичику, не ведая о том, сможет ли он осилить такое. Главное не отступаться, не малодушествовать, а нудить себя к исполнению заповедей Господних. А если не получается, то нужно искренне раскаиваться в грехах своих перед Господом в храме на исповеди. Для того чтобы строить здание своей Веры, необходимы чертежи строительства и знающие наставники. Проще сказать – документация и руководитель строительства. Таковой документацией для верующего человека являются Святое Писание, а также книги Святых угодников Божьих. Наставниками являются священники, те, на коих почивает Дух Святой, данный им при рукоположении в священство. Святой дух, сошедший на апостолов, был передан ими своим приемникам, которые в свою, очередь передавали его из поколения в поколение. Священство, уходящее в расколы и ереси, теряло духа Святого и в их приходах по сей день он отсутствует. А где отсутствует Святой дух, там нет и спасения. Да там и не проповедуется Любовь. У раскольников и еретиков ее заменяет ненависть к православным христианам и простым мирским людям. А Господь наш Иисус Христос заповедал нам любить врагов своих. Некоторые говорят – а как же воины? Христос говорил, что войнам быть! Значит там уже не те враги! Значит там враги другие. Это враги Отечества, а их нужно разить! Так говорят Святые Отцы. Его мысли прервал резкий короткий гудок танкера, движущегося навстречу «Пассату» по правому борту. На какое-то время танкер как бы проглотил солнечный красный шар, лежащий на гладкой, слегка покачивающейся поверхности моря. Потом солнце вдруг вынырнуло из-за бака танкера наполовину и стало перемещаться огненной горкой вдоль палубы судна. Скрывшись за кормовой надстройкой, оно снова появилось на блестящей поверхности воды. «Везет топливо в Севастополь. А может быть, и нет, подумал Алексей, Танкер идет транзитом». Кто его знает. В прошлую зиму котельные в Севастополе работали не плохо, а вот в позапрошлую радиаторы в комнатах нагревались через три дня. Электричество и газ часто отключали. Спа