И в тот же миг сбежавший вскочил обратно в тело мальчика и обрел дар речи.
Это произошло как раз в тот момент, когда один из врачей консилиума пытался развенчать исключительные способности малыша.
«Майтрейя, заговорил! — обрадовалась Анна. — Все так ждали!»
«Никакой я не Майтрейя! — заявил пришелец. — Отныне зовите меня просто Май. Так и запишите в документах, если их еще не составили».
Консилиум оживился.
«Можно мы будем задавать ему вопросы?» — попросили многие.
«Если он способен будет ответить, то почему бы и нет!» — ответила Анна.
«Вам всего еще несколько дней, а вы выглядите на несколько лет — спросила одна из присутствующих — это аномалия, или этому есть какие-то убедительные объяснения?»
«Это будет длинная история!» — сказал Май, обнимая за шею маму.
«Ничего, у нас есть время! — раздались голоса со всех сторон. — Говорите, сколько сможете!»
«Мама! Ты не устала? Ты не возражаешь?» — спросил сын.
«Ради всего святого! — ответила мать. — Я готова ради тебя перенести любую усталость, знай это!»
«Хорошо! — сказал Май. — Мой ускоренный рост для вас ненормален, а для меня мое время является нормой. Для вас этот факт является знаком того, что в скором времени жизнь каждого человека сократится примерно до 10 лет. Я лишь предзнаменование — пример того сокращения жизни, которое ждет всех людей».
«Как такое может быть?» — запротестовали учёные.
И Маю пришлось рассказать о прогнозах тибетских монахов и о манускриптах, содержание которых ему передала Индра.
Май, в свою очередь, слово в слово передал эту информацию окружающим его людям.
Когда он закончил, возбуждение охватило учёную аудиторию, и они стали переговариваться между собой.
Затем один из них спросил:
«Вы располагаете только этим прогнозом, или у вас есть сведения на ближайшие год-два?»
Май включился во второй источник сознания.
«Не бери на себя функции оракула» — услышал он совет.
«Я воспроизвел вам лишь причины моего быстрого роста, которые аргументировал Сведениями из Тибета, — сказал Май. — Но я не оракул, и не могу ответить на ваш вопрос».
«В этих сведениях был дан намёк на то, что люди перестали контролировать свои мысли, и враждебные силы воспользовались этим, чтобы овладеть умом людей? — спросил один из членов консилиума. — Если я правильно понял это, то как „умный ум“ мог пропустить этот вирус?»
«„Умный ум“, как вы выразились, не знает себя, то есть — не знает своей природы. Если бы он познал себя по теории, которую академически исследуют в буддийских школах, то результат был бы иным».
«А вы могли бы изложить нам хотя бы схематично природу ума, которую, как вы считаете, не знает современный ученый? Если уважаемая аудитория не возражает, конечно?» — обратился один из членов консилиума к окружающим.
Окружающие согласились.
«Нетрудно понять, — начал объяснение Май, — что если умственный процесс мышления связан с процессом течения времени, которое все разрушает, то и ум действует соответствующим образом и не может считаться образцом совершенства.
Поскольку ум не является совершенством, то указать на его несовершенство самому уму невозможно.
Как палец не может указать на самого себя, так и ум не может указать на свои несовершенства. Это понятно?» — спросил Май, ни к кому конкретно не обращаясь.
«Продолжайте, пожалуйста!» — ответил за всех председатель консилиума.
«Чтобы выйти из Сферы несовершенства, — послушался Май, — надо увидеть и исправить все несовершенное в человеческом уме.
А для этого необходимо понять причины появления несовершенства в уме.
Первая причина заключается в накопительстве умом знаний, которое никогда не может закончиться.
Вторая причина — это ограниченность ума, который не способен думать сразу о десяти вещах одновременно.
Третьей причиной является противоречивость ума, который противоречит своим собственным выводам и вступает в противоречие со своими эмоциями. Борясь с ними, ум ослабевает.
И эта слабость является четвертой причиной, которая обозначается конкретно в том, что ум не в состоянии остановить свой поток мышления.
Если бы ум мог остановить ход своих мыслей, проецирующихся подобно кино на своем экране, то за этим экраном он увидел бы настоящую Реальность.