Не вызывает сомнения, что гибкая и всеобъемлющая женская сила изначально направлялась на достижение вожделенной гармонии, благодаря которой фантастические идеи сильных мужчин становятся реальностью. А объективный взгляд на те критические случаи, когда женщины были вынуждены брать на себя мужские функции в обществе, всегда вынужден дать объективный вывод происходящему: отсутствие уверенных в себе и энергичных мужчин толкало женщин на самоотверженные поступки, приписываемые вековой традицией мужскому роду. Это были вынужденные роли (а может быть, и убедительное доказательство альтернативности матриархата), но сыграны они были на редкость искусно, с виртуозной демонстрацией редкого величия и пленительной многогранности женского начала.
Внутренняя сила женщины редко бывала самодостаточной, впрочем, сама женщина не особенно и стремилась к этому. Зато вечно женственное – всегда мистическое и прекрасное – служило самой благородной цели: пробуждению и развитию сокровенных сил Природы. И более того – пробуждению человеческих сил. Не исключено, что главное назначение женщины – вселить несокрушимую уверенность в своем мужчине, сыне или муже, дать ему жизнь, научить любить и чувствовать. Но в этом заключено и глубокое противоречие, ибо, отдавая мужчине всю себя, женщина нередко растворяется в нем как личность. Хотя самым мудрым из них все же удавалось, играя роль женщины-подруги, оставаться самодостаточной, величественной и многогранной личностью, вершащей великие дела при помощи жаркого пламени любви, гибкости души и пластичности игры.
По существу, если глубже взглянуть на роль самых замечательных и талантливых женщин, во многих случаях без их участия не произошло бы тех эволюционных изменений в цивилизации, которые совершили гениальные мужчины-преобразователи. Более того, в ряде случаев именно женщины, находясь в тени своих великих мужчин, управляли империями и вершили судьбы народов. Они сумели охранить и сберечь своих мужчин, они создали мужчинам ореол сакраментального величия и вывели их на вершину Олимпа, идя тихой и незаметной поступью вслед за ними и приобретая величие, обрамленное необычайной пластикой и исключительной грацией, истинной красотой и магической силой, ибо только бесконечное женское начало может заставить мужчин стать великими и подтолкнуть их к самым невероятным достижениям.
И все же автор пребывает в уверенности: лишь двигаясь по тропе Жизни рука об руку, Мужчина и Женщина способны познать великое счастье и вожделенный восторг высших побед. Лишь истинная и великая Любовь может породить нечто, способное уберечь и развить нашу цивилизацию.
Создавая критерии отбора выдающихся женщин, автор обращал внимание прежде всего на личности, которые, двигаясь к вершинам успеха «с нулевого старта», сумели заметно повлиять на ход часов цивилизации, внести коррективы в историческую летопись или создать в ней новое направление. При этом необходимо подчеркнуть, что данная книга не является научным исследованием; это беспристрастный взгляд на природу мотиваций и стратегий, которые позволили женщинам чудесным образом осуществить свои невероятные планы и оставить свой след в Истории. Некоторые из описанных женских портретов не вызывают симпатии у автора – в своем выборе он гораздо больше учитывал индикатор общественного мнения, нежели собственное субъективное восприятие образов.
Глава 1 «Мужчины в юбках»
Клеопатра VII
Совершеннейшее воплощение женщины, когда-либо появлявшейся на свет, царственнейшая из женщин и женственнейшая из цариц, существо, повергающее всех в изумление, превосходящее самое пылкое воображение, – та, кого мечтатель неизменно обнаруживает в основе своих мечтаний.
69 год до н. э. – 30 год до н. э.
Царица Египта, символ единения женского очарования и власти
Клеопатра менее всего нуждается в представлении. Пожалуй, вряд ли можно найти человека, ничего не слышавшего, не читавшего или не смотревшего фильм об этой женщине, живущей в восприятии большинства людей в виде живописной и удивительно пестрой легенды. Но в то же время мало кто старался вникнуть в детали жизненной стратегии Клеопатры, снискавшей славу вовсе не потому, что она была царицей Египта.