Комментарий:
Все же, вероятно, речь идет о двух фазах пути мудрого. В «теневой» фазе – он стремится быть позади всех. Но вот его выдвигают вперед – «на свет». В «светлой» фазе, когда мудрый просиял в народе, ему важно сохранить верность изначальным принципам, остаться верным Дао.
67
Все говорят о том, что мое Дао велико и не уменьшается. Если бы оно уменьшилось, то после долгого времени оно стало бы маленьким. Не уменьшается потому, что оно является великим. Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое – это человеколюбие, второе – бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других. Я – человеколюбив, поэтому могу стать храбрым. Я – бережлив, поэтому могу стать щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому я могу стать умным вождем. Кто храбр без гуманности, щедр без бережливости, находясь впереди отталкивает тех, кто находится позади – тот погибает. Кто ведет войну из-за человеколюбия, тот побеждает, и возведенная им оборона – неприступна. Естественность его спасает, человеколюбие его охраняет.
Комментарий:
Стратегия, стратегия, еще раз – стратегия!
68
Умный полководец не бывает воинственен. Умелый воин не бывает гневен. Умеющий побеждать врага не нападает. Умеющий управлять людьми ставит себя в низкое положение. Это я называю Дэ, избегающее борьбы. Это сила в управлении людьми. Это значит следовать природе и древнему началу (Дао).
Комментарий:
Этот фрагмент очень интересно рассмотреть с точки зрения противопоставления спортивных и традиционных единоборств. Автор этой книги всю жизнь провел в единоборствах, уважает спортсменов, но в своей жизни всегда придерживался принципа отказа от соревнований. Более подробно об этом можно почитать в книге «Остановить агрессию».
69
Военное искусство гласит: я не смею первым начинать, я должен ожидать. Я не смею наступать хотя бы на вершок вперед, а отступаю на аршин назад. Это называется действием посредством не– деяния, ударом без усилия. В этом случае не будет врага, и я могу обходиться без солдат. Нет беды тяжелее, чем недооценивать противника. Недооценка противника повредит моему сокровенному средству (Дао). В результате сражений те, кто скорбят, одерживают победу.
Комментарий:
Мао точно читал эти слова, а Кутузов наверняка – нет. Иначе бы не стал под Бородино упираться.
Это единственное место в трактате, где дается скрытое цитирование. К сожалению, неизвестно, откуда эта цитата.
«Не смей начинать первым, выжидай» – важнейший тактический принцип. Он используется во всех современных единоборствах – от каратэдо до европейского фехтования. (В большой политике тоже важно иметь хороший повод для хорошего удара)…
70
Мои слова легко понять и легко осуществить. Но люди не могут понять и не могут осуществлять. В словах имеется начало, в делах имеется главное. Поскольку люди их не знают, то они не знают и меня. Когда меня мало знают, тогда я дорог. Поэтому мудрый человек подобен тому, кто одевается в грубые ткани, а при себе держит яшму.
Комментарий:
Если мудрому все безразлично, он и яшму выбросит…
Впрочем, отбросим злорадство, под «яшмой» следует понимать знания.
71
Кто имеет знания и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний и делает вид знающего, тот болен. Кто избавляет себя от болезни – не болеет. Мудрый человек не болеет, потому что он избавляет себя от болезни. Поэтому он не болеет.
Комментарий:
Очень круто, очень важно для восхождения по социальной лестнице. Психотехника выработки важнейшей привычки – держать язык за зубами.
72
Когда народ не боится могущественных, тогда приходит могущество. Не тесните его жилища, не презирайте его жизни. Кто не презирает (народ), тот не будет презрен (народом). Поэтому мудрый человек, зная себя, себя не выставляет. Он любит себя и себя не возвышает. Он отказывается от самолюбия и предпочитает невозвышение.
Комментарий:
А вот и пошли советы по управлению народом. Это уже не рецепты по выживанию, а программа действий после достижения власти.