Выбрать главу

Проблемное отношение к другому человеку (другой как субъект, который может

проявить себя неопределенным, заранее неизвестным образом), проблематизация

отношений (коммуникации) с ним оказалась связанной с наличием определенных со-

ставляющих в структуре сознания и связей между ними. Поэтому проблематизация,

которая по существу и есть в данном случае диалогичность мышления, связана не только с

мотивацией, интеллектуальной активностью субъекта, но и со сложившимися и

фиксированными структурами его сознания.

Что дал нам типологический метод исследования? Он показал разные варианты,

разные причины, в силу которых в сознании отсутствует атрибутивная проекция, а потому

способность видеть отношения с другими как проблему, требующую диалога, совместного

продуктивного решения. Поэтому проведенное исследование показало, что для разных

типов нужны различные стратегии формирования у них этой способности. Общей

116

стратегией для формирования такой способности должна стать коллективная практика

взаимных оценок.

Когда начали проводить исследование среди старшеклассников на самооценку

и оценку других, выяснилось, что такая процедура для них необычна и они ею не владеют.

Они не владеют иным набором характеристик для оценки другого человека, кроме

понятий «отличник», «отстающий», «комсомольскую работу ведет активно», «хулиган», в

лучшем случае — «умный», «способный», «надежный». Когда мы продолжили это

исследование среди студентов, картина оказалась той же. Тогда мы исследовали педагогов,

которые были способны дать характеристики учеников только по успеваемости и пове-

дению: «вертится», «не любит отвечать у доски», «часто убегает с уроков». Эти данные

свидетельствуют о социальной трагедии, поскольку, как уже отмечалось, в определенном

возрасте ребенок стремится стать именно тем, что в нем видит взрослый. А взрослый дает

ему в качестве перспективы личностного развития убогий набор оценок, сводящихся к

отметкам.

Чем разнообразнее, диалектичнее характеристики, даваемые молодыми людьми

друг другу, тем больше «измерений» личности они включают (не только поведенческих,

но и отношенческих, не только социально-стандартных, но и личностно-психо-

логических), тем быстрее формируются основания для восприятия другого человека как

субъекта, тем больше активизируются размышления о его личностных качествах. Педагог

(и родители) и хороший руководитель коллектива должны видеть не только наличные,

сегодня проявляющиеся качества личности, но и будущие, т.е. строить проекцию

личности, моделировать направление ее развития и тем самым ставить проблемы,

связанные с этим развитием. Однако нужно прямо сказать, что если любой инженер умеет

проектировать модель будущего станка, который сначала состоит из разрозненных

деталей, то в отношении другого человека такой способ мышления мало кому доступен.

Одновременно осуществляемая встречная оценка людьми друг друга, которая совершается

с позиции признания в другом человеке субъекта, позволит каждому и более адекватно

строить ожидания оценок со стороны других, и более гибко (под разными углами зрения)

оценивать самого себя.

Способность видеть самого себя и «изнутри», и «извне», гармоничное согласование

этих видений служат основой адекватного самосознания человека. Самосознание

выступает не только как осознание своего «я», даже не только как осознание своих

индивидуальных особенностей. Сложность работы самосознания в том, что определенные

структуры сознания блокируют адекватное восприятие самого себя: человек видит себя

как в кривом зеркале. Неважно, что один видит себя лучше, другой — хуже, чем он есть на

самом деле, в обоих случаях человек оказывается «запертым» в субъективном видении

самого себя, а потому и других. Поэтому одной из важных жизненных задач оказывается

способность к пониманию самого себя, к формированию проблемного отношения к себе.

Именно поэтому человек должен искать как можно большее, число проекций, планов,

аспектов видения себя, своих проявлений. Он не должен зафиксироваться в позиции

«пусть все принимают меня таким, каков я есть». Как уже говорилось, человек не

останавливается в своем развитии, у него есть возможность изменяться, но она