Личности, которых психологи называют амбициозными, обладают другого рода
притязаниями. Они не только не выдвигают требований к себе, но внутренне убеждают,
оправдывают, фиксируют себя в своих притязаниях («да, я таков, и всем придется с этим
считаться»}. Люди, не принимающие во внимание реальность обстоятельств, настойчивы
до упрямства; требовательные к другим, они, как правило, добиваются определенных
социальных успехов. Однако жизненная позиция таких людей часто глубоко
противоречива, поскольку они не реалистичны в оценке и себя, и своей жизни. Эти люди
лишены (в силу характера притязаний и образа «я») способности к тонким,
дифференцированным оценкам, глубоким социальным и нравственным суждениям, ин-
терпретациям, которые обычно свидетельствуют о напряженной работе сознания, об
активности социального мышления.
Возникает ли образ «я» в результате углубленной работы самосознания,
125
самопознания или усваивается как внешний имидж, он все равно изменяется и
подвергается испытаниям. Последние условно можно разделить на два вида: жизненные
неудачи (или достижения, где проверяется личностная устойчивость к «успеху») и
социально-психологические оценки окружающих (негативные или позитивные). Образ
«я» первоначально довольно однозначно определяет жизненную концепцию молодого
человека. Осознание своих способностей, своих «прав» формирует оптимистическую
перспективу жизни и ее концепцию. Однако трудности, неудачи, проба своих сил в разных
сферах являются той обратной связью, на основе которой и образ «я», и концепция жизни
изменяются и углубляются. Человек начинает осознавать свои не только
профессиональные способности, но и способности к жизни в целом: умение преодолеть
трудности, неожиданности, с честью выйти из сложной ситуации, т.е. то, что называется
обычно жизненной стойкостью и не имеет научного названия.
К сожалению, исследования ценностных ориентации личности часто носили и носят
внеличностный характер. В них преобладают скорее социологические данные, хотя они
также важны. Социологические исследования выявляют ориентации личности на
образование, на те или иные профессии, на семью и т.д. В некоторых странах (например, в
Болгарии) для многих людей становится ценностью не семья, а одиночество. Для
психолога важно то, что такие люди не оказываются реально одинокими в силу
демографических или иных социальных причин, а сознательно выбирают жизненный путь
одиноких. За этим, вероятно, стоят некоторые жизненные концепции (стремление избегать
трудностей, связанных с семьей, представление о большей социальной неуязвимости
человека, не имеющего семьи, более высокая материальная обеспеченность одиноких
людей).
Для психолога важен именно личностный аспект ценностных выборов (не та или
иная профессия, а почему та или иная профессия и т.д.), а также укрепляющаяся или
ослабевающая уверенность в правильности этих выборов в процессе их реализации.
Человек не просто заявляет о себе в своих притязаниях, а приобретает жизненную
стойкость, осознает правомерность своих притязаний, обретает уверенность в
правильности выбранного им жизненного пути. Поэтому в образ «я» включается не только
его стабильная индивидуальная характеристика, но и осознание своей индивидуальности
и права на жизнь, соответствующую ей. Концепция жизни для человека — это и есть его
убежденность в адекватности способа своей жизни, своей личности. Удовлетворенность
жизнью, а не только своими отдельными действиями и поступками, отдельными
достижениями возникает только при такой убежденности. Напротив, даже при сохранении
высокого уровня притязаний и при успешной их реализации человек может внезапно
осознать, что он живет не своей жизнью, занят не своим делом, живет не так. Резко
изменить жизнь не у всякого хватит сил, но в таком случае смысл жизни обесценивается,
теряется, и тогда социальная активность падает. Это происходит, когда сознание личности
фиксирует как данность представление о своем «я», а реальное проявление ее
способностей, возможностей оказывается гораздо богаче представления о себе, даже выше
своих притязаний. Казалось бы, что такая ситуация ведет к негативному осознанию уже