жизни предприняли психологи. Первой из них была Ш. Бюлер, которой пришлось
преодолевать барьеры и обыденного, житейского понимания жизни, и, в известной мере,
философского. Она провела аналогию между процессом жизни и процессом истории и
объявила жизнь личности индивидуальной историей. Понять жизнь не как цепь
случайностей, а через ее закономерные этапы и вместе с тем не только понять личность
через ее внутренний мир, но и раскрыть особенности ее реального жизненного мира —
таковы были задачи, поставленные Бюлер перед психологами, рискнувшими последовать
за ней в область изучения этой сложнейшей проблемы.
Индивидуальную, или личную, жизнь в ее динамике она назвала жизненным путем
личности. Бюлер выделила ряд сторон, или аспектов, жизни, чтобы проследить их в
динамике. Первый ряд, составляющий как бы объективную логику жизни, Бюлер
рассматривала как последовательность внешних событий; второй — как смену
переживаний, ценностей, как эволюцию внутреннего мира человека, как логику его
внутренних событий; третий — как результаты его деятельности. Бюлер считала, что в
жизни личностью движет стремление к самоосуществлению и творчеству. Она пыталась
взять в качестве основы объяснения жизни понятие «события», которые четко разделила
на внешние и внутренние, но оказывалось, что линии внешних и внутренних событий
тянулись параллельно, так и не пересекаясь, и не удавалось найти их связь. В свою
очередь последовательность событий никак не связывалась с этапами достижений
личности — продуктами ее творчества.
Независимо от собственно научных проблем и трудностей, с которыми столкнулась
Бюлер и которые она не смогла решить, ее понимание жизненного пути содержало
главное: жизнь конкретной личности не случайна, а закономерна, она поддается не только
описанию, но и объяснению. Конечно, правильность такого объяснения зависит от тех
единиц, структур, понятий, в которых его пытались дать. Почти одновременно с Бюлер
П. Жане стремился определить жизненный путь как эволюцию самой личности, как
последовательность возрастных этапов ее развития, этапов ее биографии.
К идее жизненного пути личности вслед за Бюлер в советской психологии обратился
14
крупнейший советский психолог С. Л. Рубинштейн. В книге «Основы психологии» (1935),
анализируя работу Бюлер, он пришел к выводу, что жизненный путь нельзя понять только
как сумму жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества. Его
необходимо представлять как целое, хотя в каждый данный момент человек включен в
отдельные ситуации, связан с отдельными людьми, совершает отдельные поступки. Для
раскрытия целостности, непрерывности жизненного пути Рубинштейн предложил не
просто выделить его отдельные этапы (например, разные возрастные этапы — детство,
юность, зрелость и т.д., как это делал П. Жане), но и выяснить, как каждый этап
подготавливает и влияет на следующий. Если в детстве ребенок максимально развивает
свои природные данные, свои способности и максимум получает от взрослых, то в юности
он уже способен самостоятельно искать направления, формы их реального применения в
жизни, в профессии. Если же в детстве в силу тех или иных причин не происходит
развития личности, ее способностей, то это (но уже более медленно, сложно и
противоречиво) происходит в период юности и т.д.
Бюлер, как и многие другие психологи, абсолютизировала роль детства в жизненном
пути личности, считая, что на этой стадии развития закладывается проект всей жизни. В
этом ее позиция близка к фрейдизму, искавшему корни всех жизненных противоречий в
детстве. Рубинштейн считал, что каждый этап жизни играет важную роль в жизненном
пути, но не предопределяет его с фатальной неизбежностью.
Если Бюлер стремилась выделить в качестве структур жизни и единиц анализа
жизненного пути события, то Рубинштейн предложил в качестве основного понятие
жизненных отношений личности, назвав среди них три: отношение к предметному миру, к
другим людям, к самому себе. События неизбежно распадаются на внешние и внутренние;
отношения же — это всегда внутреннее отношение к внешнему, к самому себе, в них
внешнее и внутреннее связаны неразрывно.
Наиболее интересна мысль Рубинштейна о поворотных этапах в жизни человека. «В