Выбрать главу

жизни предприняли психологи. Первой из них была Ш. Бюлер, которой пришлось

преодолевать барьеры и обыденного, житейского понимания жизни, и, в известной мере,

философского. Она провела аналогию между процессом жизни и процессом истории и

объявила жизнь личности индивидуальной историей. Понять жизнь не как цепь

случайностей, а через ее закономерные этапы и вместе с тем не только понять личность

через ее внутренний мир, но и раскрыть особенности ее реального жизненного мира —

таковы были задачи, поставленные Бюлер перед психологами, рискнувшими последовать

за ней в область изучения этой сложнейшей проблемы.

Индивидуальную, или личную, жизнь в ее динамике она назвала жизненным путем

личности. Бюлер выделила ряд сторон, или аспектов, жизни, чтобы проследить их в

динамике. Первый ряд, составляющий как бы объективную логику жизни, Бюлер

рассматривала как последовательность внешних событий; второй — как смену

переживаний, ценностей, как эволюцию внутреннего мира человека, как логику его

внутренних событий; третий — как результаты его деятельности. Бюлер считала, что в

жизни личностью движет стремление к самоосуществлению и творчеству. Она пыталась

взять в качестве основы объяснения жизни понятие «события», которые четко разделила

на внешние и внутренние, но оказывалось, что линии внешних и внутренних событий

тянулись параллельно, так и не пересекаясь, и не удавалось найти их связь. В свою

очередь последовательность событий никак не связывалась с этапами достижений

личности — продуктами ее творчества.

Независимо от собственно научных проблем и трудностей, с которыми столкнулась

Бюлер и которые она не смогла решить, ее понимание жизненного пути содержало

главное: жизнь конкретной личности не случайна, а закономерна, она поддается не только

описанию, но и объяснению. Конечно, правильность такого объяснения зависит от тех

единиц, структур, понятий, в которых его пытались дать. Почти одновременно с Бюлер

П. Жане стремился определить жизненный путь как эволюцию самой личности, как

последовательность возрастных этапов ее развития, этапов ее биографии.

К идее жизненного пути личности вслед за Бюлер в советской психологии обратился

14

крупнейший советский психолог С. Л. Рубинштейн. В книге «Основы психологии» (1935),

анализируя работу Бюлер, он пришел к выводу, что жизненный путь нельзя понять только

как сумму жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества. Его

необходимо представлять как целое, хотя в каждый данный момент человек включен в

отдельные ситуации, связан с отдельными людьми, совершает отдельные поступки. Для

раскрытия целостности, непрерывности жизненного пути Рубинштейн предложил не

просто выделить его отдельные этапы (например, разные возрастные этапы — детство,

юность, зрелость и т.д., как это делал П. Жане), но и выяснить, как каждый этап

подготавливает и влияет на следующий. Если в детстве ребенок максимально развивает

свои природные данные, свои способности и максимум получает от взрослых, то в юности

он уже способен самостоятельно искать направления, формы их реального применения в

жизни, в профессии. Если же в детстве в силу тех или иных причин не происходит

развития личности, ее способностей, то это (но уже более медленно, сложно и

противоречиво) происходит в период юности и т.д.

Бюлер, как и многие другие психологи, абсолютизировала роль детства в жизненном

пути личности, считая, что на этой стадии развития закладывается проект всей жизни. В

этом ее позиция близка к фрейдизму, искавшему корни всех жизненных противоречий в

детстве. Рубинштейн считал, что каждый этап жизни играет важную роль в жизненном

пути, но не предопределяет его с фатальной неизбежностью.

Если Бюлер стремилась выделить в качестве структур жизни и единиц анализа

жизненного пути события, то Рубинштейн предложил в качестве основного понятие

жизненных отношений личности, назвав среди них три: отношение к предметному миру, к

другим людям, к самому себе. События неизбежно распадаются на внешние и внутренние;

отношения же — это всегда внутреннее отношение к внешнему, к самому себе, в них

внешнее и внутреннее связаны неразрывно.

Наиболее интересна мысль Рубинштейна о поворотных этапах в жизни человека. «В