ответственности. Инициативность других людей ограничивается благими и добрыми
намерениями. Порой их инициативы не претворяются в жизнь, а ограничиваются лишь
порывами, замыслами. Целостность или частичность («от сих и до сих») их активности
зависят от характера их притязаний и степени связи с ответственностью. Таких людей мы
часто встречаем в жизни; они постоянно меняют работу, местожительство, даже семью,
130
искусственно придавая динамичность своей жизни, избегая всякой стабильности,
статичности, и т.д.
Об инициативности как жизненной стратегии личности можно говорить, если
человек постоянно идет на поиск новых условий, на активное изменение всей жизни.
Инициативность из качества личности становится жизненной стратегией, когда постоянно
расширяется круг жизненных занятий, дел, общений. У инициативных людей всегда
существует личностная перспектива, они не только постоянно обдумывают что-то новое,
но и строят многоступенчатые планы. Но насколько реалистичны и обоснованны эти
планы, зависит уже от степени ответственности, от уровня развития личности.
Способ самовыражения человека с развитой ответственностью также во многом
зависит от его притязаний, его направленности. У исполнительного типа низкая
способность самовыражения, индивидуальность выражены неярко, он не уверен в своих
силах. Такой человек больше рассчитывает на поддержку окружающих, на внешние
опоры, ситуативен, подчинен внешнему контролю, условиям, приказам, советам. Вместе с
тем он очень боится перемен, неожиданностей, стремится зафиксировать и удержать
достигнутое. Он не имеет своего собственного жизненного пространства, а напоминает
рисующего ребенка, рукой которого водит взрослый, его жизнь сводится к тактике.
Другой тип личности испытывает удовлетворение от выполненного долга,
самовыражается через его выполнение. Таким рисует Л. Н. Толстой Каренина, всецело
находящегося во власти долга (в его понимании), снова и снова возвращающегося к тя-
гостному выяснению отношений, подавляющего не только свои чувства, но и чувства
близких ему людей (Анны) ради долга, порядка и т.д. Стратегия жизни таких людей в
самопожертвовании, в постепенной утрате своего «я», в позиции униженной и зависимой
от других, которая часто кончается жизненным крахом, поскольку эти другие перестают
платить им взаимностью.
Как часто нам встречаются люди, живущие расписанной до мельчайших деталей,
безрадостной, однообразной жизнью, воспринимающие любое незапланированное
событие как вторжение в их личную жизнь. Они со страхом и раздражением относятся к
мысли о возможных переменах. В чем же внутренний личностный механизм такой
жизненной стратегии?
Люди с таким типом ответственности определенным образом планируют свою жизнь
во времени, живут определенным ритмом. Ежедневное, ритмичное выполнение раз и
навсегда очерченного повседневного круга обязанностей приносит им по окончании дня
чувство удовлетворения. Жизнь таких людей, естественно, лишается далеких перспектив и
горизонтов, они не любят мечтать, а в будущее заглядывают только постольку, поскольку
нужно предусмотреть обязательные для тех же семейных нужд дела: через год кому-то
что-то приобрести, скопить деньги. Они не ждут перемен, не ждут ничего для себя, но они
всегда в ожидании и готовы выполнить чужие требования и даже капризы.
Встречаются люди с иного рода жизненной ответственностью, которые могут иметь
и друзей, и знакомых, но по существу оставаться одинокими. Их одиночество проистекает
из чувства «один на один» с жизнью, причем сознание этого исключает какую-либо
ориентацию на поддержку, помощь, с одной стороны, и возможность кого-то «тащить» на
себе всю жизнь — с другой. Они считают, что жизнь трудна настолько, что выжить можно
только в одиночку, что ответственность за других увеличивает зависимость от жизни и тем
самым связывает свободу самовыражения. Жизненная стратегия таких одиночек может
быть достаточно разнообразна, поскольку их ответственность реализуется в самых разных
ролях.
У людей, сочетающих инициативу и ответственность, сбалансировано стремление к
новизне с готовностью к риску, готовностью к неопределенности, связанной с риском, и
т.д. Они стремятся к постоянному расширению семантического и жизненного