между поступками человека и его ценностями, между активностью и самоконтролем как
средством ее регуляции. «Марксистское понимание сознания распространяется при этом
на понимание созерцательности как иного по отношению к действию (курсив наш —
К. А.) способа отношения к миру, восприятия, осознания мира человеком»,— писал
С. Л. Рубинштейн 4.
Для психологии важен вопрос, насколько полно, целостно, творчески личность
воплощается в своей деятельности, в ее процессе, продуктах, в способе ее осуществления.
Однако деятельностный момент присутствует и в процессе присвоения: в отличие от
пассивного участия присвоение предполагает такую деятельность и активность, которые
дают человеку не только знания, впечатления и т.д., но и возможность их воспроизведения,
переживания, применения на практике.
Присвоение предполагает свободное распоряжение присвоенным, его
индивидуальную переосмысленность. Присвоение предполагает также воспроизведение
духовным индивидуальным образом присвоенного, т.е. внутреннюю жизнь. Между тем
психика, сознание и сама личность часто рассматриваются лишь как своего рода
«компьютер», как средство для более точного и оптимального функционирования чего-то
другого, для достижения результата. В присвоении раскрывается не узкопрагматический
смысл внутренней жизни.
Поисковый характер процесса присвоения, отвечающий на вопросы, что я хочу, могу,
что я должен и в каких формах дать обществу и получить от общества, позволяет понять и
объективацию не как простое функционирование личности в обществе, а как
индивидуальный вклад в его ценности, как ее «отдачу» и самоотдачу. Таким образом,
объективация — это присущий личности способ воплощения себя в жизни,
структурирования жизни, ее условий, который создает существенные для ее самовыра-
жения отношения, выявляет направления ее активности, формирует определенное
жизненное пространство. Сюда включается и значимая профессиональная деятельность с
точки зрения способа ее личностной организации (как исполнителем, участником или
субъектом, о котором выше шла речь).
Объективация — это своеобразная «отдача» личности, ее вклад в общественное
производство, способ участия в нем и одновременно опора личности на те или иные
общественные тенденции, условия, которые обеспечивают более или менее оптимальное
для личности и общества осуществление этого вклада. Объективация как способ
самовыражения личности в ее жизненных отношениях, деятельности, общении может
быть более творческим, индивидуализированным или исполнительским, стандартным,
может предполагать большую или меньшую степень активности личности (причастность,
самоотдача, самопожертвование и т.д.). Стратегия жизни отвечает избранному способу
объективации, соотношению потребления и отдачи.
Объективация соотносит способности личности и меру (характер) их реализации в
деятельности, труде. Способ самовыражения, найденный личностью в данных условиях
жизни, может отвечать или не отвечать ее способностям и потребностям (в признании,
достижении и т.д.). Личность реально живет ниже своих возможностей, способностей,
потребностей или, полностью их реализуя, постоянно развивает их. Противоречия
объективации (неадекватный способ самовыражения, неполнота самовыражения,
отсутствие оценки обществом этого способа самовыражения и т.д.) в свою очередь
активно разрешаются личностью или ведут к падению активности.
По соотношению потребления и объективации жизненная позиция личности может
быть или продуктивной для общества, или ограниченной, неустойчивой,
несамостоятельной, ведущей к застоям, регрессу личности, ее пассивности. Не овладев
отношениями, которые способствуют развитию личности, не выработав продуктивных
опор и перспективных направлений активности, человек снижает уровень жизненных
притязаний, превращается в пассивного потребителя.
133
Соотношение объективации, отдачи и потребления по-разному складывается в жизни
каждого. Потребляются не только знания, но и результаты труда других людей, их
способности, их позиции и т.д. Если соотношение между тем, что человек отдает
обществу, и тем, что он получает от него, складывается в пользу получения, потребления и