говорилось, что такие люди могут столкнуться с очень сложными жизненными противоре-
чиями, но можно с уверенностью сказать, что они готовы и способны разрешить эти
противоречия.
Считают, что способ разрешения противоречий сводится лишь к выбору одной из
альтернатив, которые часто представляют довольно примитивно.
С. Л. Рубинштейн писал, что «надо отдать себе отчет в том, что при всей
необходимости перестройки общества никакой общественный строй не устранит всех
горестей человеческого сердца». В то же время он отмечал, что «неверно валить на «при-
роду» человека беды, порожденные капиталистическим строем, но заблуждением,
иллюзией является... представление, будто разрешение социальной проблемы —
распределения всех производимых обществом материальных благ — ликвидирует все
жизненные проблемы, всю проблематику человеческой жизни».
Стратегия жизни и состоит в разработке определенных жизненных решений как
конструктивных способов преодоления этих противоречий. Творчество личности
проявляется именно в способности вырабатывать такие решения, с помощью которых
преодолевались бы, казалось, неразрешимые жизненные проблемы. В этом и состоит
сущность социального мышления личности, ее мудрость.
Социальное мышление играет принципиальную роль в принятии человеком
жизненно важных решений. К сожалению, долгие годы в нашем обществе социальная
жизнь не способствовала развитию социального мышления ни в плане глубокого осозна-
ния общественных проблем, ни в плане решения личных. Росли социальная и
интеллектуальная пассивность, безответственность, поверхностность. На уровне личности
не развивалось прогностическое мышление, его конструктивность, проблемность, спо-
собность предвидеть последствия. Даже интерпретация тех или иных проблем, как
правило, носила поверхностный, ситуативный характер, поскольку были расплывчаты или
противоречивы критерии общественных оценок.
В течение нескольких десятилетий набор критериев оценки людьми друг друга
обеднялся, стандартизировался, лишался идеальных эталонов. Соответственно и
способность выявлять все противоречия, определять их иерархию, ценностный характер,
конструктивно сформулировать проблему не развивалась. Зрелость социального
мышления встречалась лишь у немногих людей. Ориентация на сиюминутные жизненные
потребности формировала жесткие стереотипные установки, эмоционально блокировала
мысль. Отсутствовала ответственность за принимаемые решения, которая обычно
расширяет кругозор личности, позволяет видеть варианты решений.
Однако каждый человек, несмотря на сложившуюся инерцию мышления, несмотря
на установки и стереотипы, должен уметь проблемно относиться . к своей жизни. Только
тогда, когда он сумеет осознать свои цели, цели окружающих его людей, причины и
следствия своих действий, он перестанет, жить автоматически. Только тогда он сможет
вырабатывать стратегию своей жизни, спрашивать себя, отвечают ли его каждодневные
действия и поступки основным принципам его жизни. Сегодня, когда идет процесс
демократизации советского общества, ощущается огромная потребность в активности, в
инициативности масс. Однако формирование этой активности, скорее ее восстановление,
может происходить как в социальной жизни в процессе развития демократии, так и в
личной жизни. Причем под личной жизнью имеется в виду отнюдь не сфера семьи, быта
или досуга, как она трактуется социологами, а именно жизнь с точки зрения осмысления,
построения, организации личностью своего жизненного пути. Право и обязанность (перед
самим собой) каждого человека состоят в том, чтобы разумно распорядиться собственной
135
жизнью, суметь привести в соответствие свои данные природой способности и
типологические личностные свойства с условиями жизни, ее возможностями и
ограничениями.
Сегодня остро стоит вопрос о воспитании нравственности, о культуре общения, о
высоком профессионализме, об освоении мировых культурных ценностей. Однако глубоко
заблуждаются те, кто считает, что эти качества можно воспитать лишь на рациональной,
логической основе. Необходимо в первую очередь учитывать все достижения наук о
человеке, о его психологии в особенности. Уровень культуры, нравственности,