которыми человек сплошь и рядом живет (и которых никогда не достигает), в те выси и
дали, которые доступны воле отдельного человека,— в перспективы его собственной
жизни. Будет заблуждением считать, что тем самым личность перестанет активно участво-
вать в общественной жизни и, всецело посвятив себя личной жизни, останется во власти
мещанских ценностей. Наиболее полноценны, уже в смысле общественном,
узкосоциальном, люди счастливые, удовлетворенные, живущие собственной жизнью.
3. Типология личности и стратегия жизни
В данной книге речь шла о типичных особенностях организации времени,
мышления, инициативы и ответственности личности. Резюмируя, можно высказать ряд
соображений о том, что же такое типология личности, как она строится, чем отличается от
индивидуальных различий и, наконец, как связана с жизненной стратегией. В советской
психологии (в отличие от зарубежной, где издавна строились различные типологии)
долгие годы преобладал взгляд на личность, который отвечал определенному социальному
стандарту и предполагал, что существует один тип личности — советский человек.
Между тем за последние годы уже за пределами науки возник огромный интерес к
гороскопам (своеобразным личностным календарям), определяющим индивидуальные
черты, особенности поведения (вплоть до любви к власти и умения одеваться). Но,
критикуя «научность» этих календарей, следует подумать о том, какой человеческой
потребности отвечает это увлечение и, главное, правомерно ли выделять разные типы
людей. По-видимому, в этом кроме неистребимого интереса человека к своей судьбе
проявляется и потребность в самопознании, желание знать свои психологические
особенности и качества личности. Стандартизация общественной жизни, которая долгие
годы выравнивала всех людей, все же не сумела до конца истребить этого интереса к
индивидуальному, особенному в другом и в самом себе.
Психология обязана давать тот материал, те средства и язык, с помощью которого
научно и вместе с тем жизненно могут быть описаны, схвачены и познаны разные
качества разных типов людей, а вместе с ними своеобразные профили их жизни. На наш
взгляд, типология не является самоцелью и тем более не может быть средством простой
классификации людей, за которой обычно скрывается желание доказать, что один —
лучше, другой — хуже. Типология, или типологический подход, тем отличается от
индивидуального, что число индивидуальных различий бесконечно и в своем пределе
ведет к утверждению неповторимости каждого. Между тем в разных типах представлено и
определенное разнообразие (отличие одного типа от другого) и сходство, поскольку в один
тип включается множество людей с некоторыми вариациями присущих данному типу
особенностей. Тип человека — ключ к его истории, жизни, ее коллизиям, удачам.
Например, построение типологии активности позволило нам не только констатировать ее
отсутствие, но и показать причины пассивности, безынициативности: у одного типа эти
причины уходят в далекое детство, у другого они связаны с внутренними противоречиями,
139
у третьего — с взаимоотношениями в группе, которые блокируют активность.
Используя научные данные о своем типе организации времени, особенностях
мышления, сознания и т.д., каждый человек может строить свою стратегию жизни.
Например, зная свои особенности организации времени (трудности или преимущества ра-
боты в одном из многих режимов времени), человек сможет выбирать более адекватные
для себя ситуации, предпочитать работу в подходящих для себя режимах, избегать
трудных режимов и т.д. Это стратегия учета своих наличных возможностей. Но при тех же
знаниях своих особенностей возможна и другая стратегия — стратегия развития способ-
ности к рациональной организации времени, стремления к работе в трудных для себя
режимах. Это будет своего рода стратегия развития, совершенствования своих
психических возможностей, а не просто учета своих особенностей. Возможна и третья
стратегия — избегание неадекватных для себя условий, трудных ситуаций, видов работы,
общения и т.д.
Это же относится к таким качествам, как инициатива и ответственность. Человек,
зная, что инициативные качества у него особенно развиты, а чувство ответственности