Выбрать главу

приводили в одних случаях к неадекватному перенапряжению, в других — к бес-

смысленной растрате сил. Имела место экстенсивная эксплуатация человеком своих

психических данных. Например, для достижения трудно дающегося социального успеха,

положения, как говорилось, человеку приходилось поступаться не только своими

принципами, но и лишать себя свободы самовыражения, а тем самым ограничивать свои

способности, отказывать себе в удовлетворении естественных потребностей, в результате

чего и возникали внутренние диссонансы, несоответствия.

Для типов, расположенных на другом полюсе, характерно оптимальное, т.е.

разумное, плодотворное, применение способностей и душевных сил. Соответственно этим

полюсам строятся оптимальные или неоптимальные жизненные стратегии. При оптималь-

ном соотнесении человеком своих возможностей с жизненными задачами происходит не

только их разумное использование, применение, но и постоянное восстановление,

возрождение, умножение.

Таким образом, экстенсивный или интенсивный способы существуют не только в

сфере организации экономики, промышленности и земледелия, они являются различными

способами организации жизни, благодаря которым по-разному расходуются психические,

личностные и в конечном счете жизненные силы человека.

Неоптимальные жизненные стратегии обнаруживают не только отсутствие гармонии,

всесторонности личности (которая лишь рекламировалась в годы застоя), но ее

дисгармоничность, ее несоразмерность самой себе, ее внутренний разлад. А стратегия

жизни в таких случаях являлась своего рода «борьбой с недостатками», поскольку

растраты в одном влекли за собой внутренние дисгармонии, которые снова нужно было

уравновесить или чем-то компенсировать, и так без конца.

Именно с точки зрения интенсивного или экстенсивного расходования психических

сил человека можно понять процесс развития или антиразвития личности. Психологами

обычно подчеркиваются огромные возможности, потенциал психического развития, а в

качестве примеров описываются особенности развития и совершенствования органов

чувств (изощренность вкусовой способности дегустатора, тонкость и совершенство слуха

пианиста и т.д.). Однако отсутствует описание процессов совершенствования высших

жизненных и личностных способностей, не связанных с тем или иным видом

профессиональной деятельности. Между тем совершенствуются не только

психофизиологические способности, но изменяется глубина и сила мысли, возрастают

147

интеллектуальные интересы, а вместе с этим усиливается, оттачивается мотивация

жизненных достижений, воля, настойчивость личности в реализации принятых решений,

уверенность в своей правоте. Жизненные силы такой личности возрастают, умножаются.

Практика жизни свидетельствует, что стойкие жизненные интересы, проверенные

временем, становятся привычкой, умением, не требующим дополнительных усилий и

затрат. На основе прочных жизненных ценностей и интересов складывается верный образ

самого себя, своего «я», поэтому не возникает необходимость каждый раз заново

приводить в соответствие свои возможности с целями и задачами жизни (что и требует

лишних психических затрат — при экстенсивной жизненной стратегии).

Если к началу включения человека в активную социальную жизнь образ своего «я»

сформирован, то социальные требования воспринимаются им объективно и адекватно

(позитивно или критично в зависимости от их конкретного характера). Каждое требование

не вызывает взрыва эмоций, состояний неуверенности, сомнений и т.д., что происходит с

человеком, еще не разобравшимся в себе, не определившим своей позиции, а потому

неадекватно — бурно, болезненно или поверхностно — реагирующим на все окружающее.

Человек с несформированным образом «я» выполняемые им (на службе, в семье и т.д.)

нормы, требования вначале воспринимает болезненно. Затем они переходят в рутинную

привычку, которая постепенно переносится и на личную жизнь. Эти нормы, стандарты,

сначала чрезмерно переживаемые, занимают сознание, вытесняя необходимую работу над

собственными целями, проблемами, а затем, напротив, выполняются по привычке, без

всякого внутреннего отношения, живого интереса, чувства. Такое равнодушие в жизни