личность включается в совокупность причин и следствий своей жизни не только как
зависимая от внешних обстоятельств, но и как активно их преобразующая, более того, как
формирующая в определенных пределах позицию и линию своей жизни.
Личность не просто изменяется на протяжении жизненного пути, не только проходит
разные возрастные этапы. В качестве субъекта жизни она выступает как ее организатор, в
чем и проявляется, прежде всего, индивидуальный характер жизни. Индивидуальность —
это не только неповторимость жизни, которая обычно подчеркивается понятием судьбы
как якобы независимой от человека. Индивидуальность жизни состоит в способности
личности организовать ее по своему замыслу, в соответствии со своими склонностями,
устремлениями (они отражаются в понятии «стиль жизни» 16). Чем меньше человек
продумывает, осмысливает свою жизнь, чем меньше он стремится организовать ее ход,
определить ее основное направление, тем больше, как правило, его жизнь становится
подражательной, а потому похожей на жизнь других людей, стандартной.
Разные люди в разной мере являются субъектами жизни, поскольку они в разной
мере стремятся и могут реально организовать свою жизнь как целое, соединить ее
отдельные планы, сферы, выделить главное направление. Организацию жизни иногда
21
связывают с планированием, с осмыслением жизненных перспектив, будущего. Конечно,
планирование является одной из важных составляющих организации жизни, но она не
сводится к одному планированию, предвидению. Как уже отмечалось, современная
общественная жизнь предъявляет человеку множество не связанных друг с другом
требований, он все время оказывается в разных ситуациях, которые, так или иначе,
требуют от него если не участия, то присутствия. Способность к организации жизни и
заключается в том, чтобы не поддаться этому жизненному потоку, не раствориться и не
захлебнуться в нем, забыв о собственных целях, задачах. Поэтому организация жизни —
это и способность так связать и осуществить дела, ситуации, чтобы они подчинились
единому замыслу, сконцентрировались на главном направлении, придать им желательный
определенный ход.
Люди различаются как раз по степени влияния на ход собственной жизни, овладения
многочисленными жизненными ситуациями, которые могут «раздробить» человека на не
связанные друг с другом части. В свое время советский психолог Л. С. Выготский для
обозначения высших психических функций ввел понятие «овладение» низшими
психическими функциями. Для нас понятие субъекта жизни предполагает
всевозрастающую степень и расширяющееся пространство таких «овладений», при-
своений. Сначала у ребенка происходит овладение своими действиями для придания им
нужного направления, затем посредством действий — овладение ситуациями, далее на
этой основе — построение отношений, и через их регуляцию все более возрастает
возможность организации жизни как целостного процесса, учитывая ее изменчивость и
сопротивляемость.
Способность личности регулировать, организовывать свой жизненный путь как
целое, подчиненное ее целям, ценностям, есть высший уровень и подлинное оптимальное
качество субъекта жизни. Оно одновременно позволяет человеку стать относительно
независимым, свободным по отношению к внешним требованиям, давлению, внешним
«соблазнам». Но это лишь идеал, а реально у разных людей обнаруживается разная мера
целостности жизненного пути, разная степень соответствия действий личности ее
ценностям, намерениям 17.
Одни люди зависят от хода жизненных событий, едва успевая за ними, другие —
предвидят, организуют, направляют их. Некоторые попадают под власть внешних событий,
их удается вовлечь в чуждое их характеру общение, а то и в дела. Они легко забывают о
собственных целях, планах, совершая неожиданные для себя поступки. Иные, напротив,
живут только планами, мечтами, создают собственную логику внутреннего мира, уходят в
него, так что внешние события не имеют для них никакого значения. Они также не
способны организовать свою реальную жизнь. Столь разный характер способностей к
организации жизни позволяет выделить определенные типы личностей с точки зрения
способа их жизни. При таком подходе мы увидим уже не бесконечное множество