Выбрать главу

комфортно, где от них не потребуется больших усилий, выдержки. Можно обратить вни-

мание на такую, казалось бы, несущественную деталь, как подростковые игры. Еще

несколько десятилетий назад для таких игр были характерны испытание на смелость,

выработка воли, чувства локтя, способности преодолевать препятствия. К сожалению, с

нарастанием стремления старшего поколения к опеке подростков игры с подобным

содержанием исчезли.

Особенно сложны и трудноразрешимы противоречия в общении людей. Основой для

таких противоречий может стать расхождение, начиная с разных точек зрения на любое

явление жизни и кончая несходством характеров. Плюрализм мнений открыл совершенно

новую плоскость видения этой проблемы, поскольку стало возможным сосуществование

различных мнений, точек зрения. Необходимое условие плюрализма — уважение к

человеку, придерживающемуся противоположной точки зрения, признание права на

существование иной позиции. В течение нескольких десятилетий общественное сознание

стандартизировало людей, стирало индивидуальности. На уровне личного общения это

приводило к неприятию инакомыслящего, формировало психологию нетерпимости к

любому разнообразию, несовпадению мнений. Принцип «стричь под одну гребенку»

проявлялся и на уровне личных отношений людей, формировал убеждение, что все

должны думать, как я, хотеть, как я, и быть, как я. Люди внутренне привыкли идти на

сделку со своей совестью, пренебрегать своими убеждениями; постепенно отпадала и

потребность их иметь.

В личной жизни отношения, постоянно проверяемые на прочность, должны

выдерживать и временные несовпадения, и полное расхождение мнений, настроений,

желаний. Иногда оказываются гладкими и беспроблемными случайные отношения именно

в силу отсутствия за ними какого бы то ни было глубокого личностного содержания. Они

совпадают лишь чисто внешне, как это имеет место в молодежных объединениях,

группировках, связанных внешней атрибутикой. Здесь до поры до времени противоречия

носят скрытый характер, они потенциально заключены в поверхностном согласии. При

таких случайных, поверхностных совпадениях обнаружение своей позиции одним из

участников такой группировки приводит к его полному отторжению остальными. Яркая

внешняя атрибутика, декларация групповых ценностей — своеобразные формы защиты

каждого от малейшего признака личных проблем.

Подлинные же отношения между людьми допускают перемену «ролей» — когда

более сильный в одном выступает в качестве более слабого, ведомого в другом, более

сильный и мужественный в один период жизни может позволить себе слабость в другой и

т. д. Созданное людьми отношение в разное время имеет для них разную ценность.

Умение сохранить это отношение вопреки изменениям позиций каждого из его членов и

есть особая способность личности к общению. Это способность зрелой личности, которая

не просто так или иначе относится к людям, а умеет ценить в другом человека, умеет

беречь и отстаивать отношения с ним. Это не просто общительность, а высокая

способность личности поддерживать отношения вопреки неизбежным противоречиям,

изменившимся обстоятельствам.

Вместе с тем способность личности сохранить отношения не предполагает

необходимости растворяться в них. Напротив, это умение непротиворечивым образом

найти место данным отношениям в широком контексте собственной жизни. Отношение

оказывается «просторным», свободным, если оно органически соединено со всеми

другими жизненными потребностями личности, когда оно не приходит с ними в

противоречие. Одновременно оно дает простор развитию обеих личностей, а они в свою

очередь выступают как его активные строители. Напротив, если отношение представляет

лишь сценарий поведения, задача его совершенствования перед участниками этого

отношения не возникает.

33

Функциональные отношения, при которых другой выступает в качестве объекта, а не

равноправного субъекта, непрочны и чреваты противоречиями. Поскольку они строятся в

целях, которые лежат за пределами собственно личностных качеств общающихся людей,

постольку эти качества не «вмещаются» в функциональные отношения и часто не спо-