Выбрать главу

самовыражение находится на стадии чисто внешнего, показного «выражения» самого себя

(когда показывать и демонстрировать еще нечего). Однако если для молодежи это является

нормальным, то в дальнейшем такое «самовыражение» становится признаком

«великовозрастного инфантилизма».

Поэтому, говоря об адекватности осуществления социальных ролей (в профессии, в

общении, в общественной работе и т.д.) внутреннему «я-образу», нужно, прежде всего,

учитывать сформированность этого образа у самой личности, ее желание совершен-

ствовать его (вести диалог с самим собой). Неадекватность внешних ролей внутренним

чаще всего является следствием несформированности «я-образа», неспособности оценить

себя, выбрать тот способ самовыражения, который приносил бы удовлетворение человеку.

Естественно, источником активности становится только гармоничное соотношение

выбранной социальной роли (статуса) своей внутренней позиции, своему «я», которое

осуществляется на основе адекватной самооценки (самопознания способностей, воз-

можностей). Принципиальным для такой социально-психологической гармонии является

соотнесение человеком своих возможностей, целей, задач с характером жизни, с данным

жизненным этапом (его спецификой, нетипичностью для жизни в целом). Тот способ,

которым человек реализует себя как личность в деятельности, в общении, в решении

52

жизненных задач, и есть самовыражение. Трудности самовыражения начинаются с таких

простых явлений, как застенчивость, неловкость в общении или, напротив, нарочитая

грубость, являющаяся лишь внешней формой, которая прикрывает неуверенность. Но эти

проблемы и трудности касаются только самовыражения в общении, тогда как они

существуют (или могут возникать) и в деятельности, и по отношению к жизни в целом.

Человек не знает, как ему поступить, за что взяться, чем себя занять, как бы все время

скользя по поверхности жизни. Его действия лишены логики и для окружающих, и для

него самого. Когда он сталкивается с отпором, осуждением своих действий, которые не

продуманы, не выношены, не выражают его подлинного «я», он внутренне теряется,

перестает воспринимать и понимать окружающее, отгораживается от мира.

Что же происходит в тех случаях, когда внешние или случайно найденные роли не

соответствуют внутреннему «я»? Проблема «человека не на своем месте» всегда стояла

очень остро. Ведь он может оказаться не на своем месте (как правило, в профес-

сиональном отношении) в силу различных случайностей, но последствия всегда

закономерно ведут к снижению активности или раздвоению личности. Выдавая себя не за

того, кем он является на самом деле, человек предает свое «я», свою личность, возможно-

сти открыто, прямо, непосредственно выразить себя, заявить о себе.

Самовыражение, связанное с образом своего «я», с самопознанием своих

способностей, с соотнесением их со своими потребностями и т.д., отличается от

самореализации в жизни, когда познание окончено и нужно строить всю совокупность

своих внешних взаимодействий с миром (не только в ценностно-смысловом, но и в

контрольно-действенном отношении). Возможность полного, гармоничного совпадения

самовыражения и самореализации целиком зависит как от сформированности «образа я»

(с точки зрения целостности), так и от личностной готовности организовать, обеспечить,

создать и т.д. всю совокупность внешних условий самореализации. Эти два условия

являются необходимой предпосылкой для того, чтобы самовыражение и самореализация

адекватно (для личности) совмещались во всех аспектах (временном, ценностном,

действенном и т. д.).

Потребность в самовыражении, возникая уже в детском возрасте (претерпевает

изменения в подростковом, а затем в юношеском и т.д.), нуждается не только в

специальном рассмотрении, но и во внимании к ней окружающих (особенно на первых,

ранних стадиях ее формирования). Являясь конкретной формой активности,

самовыражение (потребность в нем) может также переходить во внутренний, скрытый

план в случае своей нереализованности (а вначале — в ответ на неприятие ее со стороны

окружающих). Однако если вовремя нереализованная активность (в ее общем виде)

способна к своему «возрождению» на новых этапах (в новом качестве), то подавленное,