Выбрать главу

которых воплотился бы смысл того самого главного и сокровенного, к чему стремится,

чего желает достигнуть человек? Или эти принципы возникают только в результате жизни

как ее обобщенный и осмысленный опыт? Как руководствоваться ими в повседневных

обыденных заботах, делах? Нужно ли вырабатывать отношение к собственной жизни — к

своему прошлому и будущему — или нужно жить, как живется, учиться, лишь

использовать каждый ее момент, случай? Эти и многие другие вопросы встают перед

людьми, перед каждым в разной мере и в разные периоды жизни — или когда жизнь

только начинается и обещает так много, или когда, разочаровавшись, человек спрашивает

себя, могло ли быть иначе, так ли я жил.

В отличие от жизни социальной в личной жизни человека нет тех критериев, норм и

стандартов, как нет и инстанций, которые могли бы судить и оценивать, хорошо ли

сложилась его жизнь, благополучна ли, правильна ли она. Жизненные достижения,

успехи, как правило, оцениваются лишь по социальным меркам и критериям — стал

хорошим специалистом, добился славы, успехов, постов, материальных благ. Однако

трудно себе представить, что именно эти достижения при всей их социальной значимости

могут быть критериями для тех, кто их не достиг, не получил, не заработал. Простой

человек не просыпается с горькой мыслью, что он не министр, а мать троих детей не

начинает день с сожаления, что она не доктор наук, не академик. И как ни свойственна

людям подражательность, все же каждый может легко утешить себя, сказав, что у него

есть свое, а другого ему и не нужно.

В таком случае возникают вопросы: возможна ли постановка проблемы личной

жизни; можно ли в ее осмыслении пойти по пути сравнения судеб людей, если эти судьбы

так различны? Одна мать расскажет другой, что ее сын до сих пор не определился

профессионально, меняет один институт на другой, раздумывает, имеет ли смысл получать

высшее образование. Но другая мать вряд ли ее поймет, потому что ее сын увлекся

физикой еще в школе, она вообще не заметила, как он поступил в институт: все шло легко

и как бы само собой. Сейчас сын уже с увлечением разрабатывает сложную научную

проблему. И т. д. Она вряд ли сумеет дать своей подруге полезный совет, потому что в свое

время не обсуждала с сыном проблем выбора профессии, не прилагала каких-то

специальных усилий для его благополучного профессионального становления.

Подобных личных проблем можно привести множество, причем в жизни одних

людей их оказывается больше и они сложнее, запутаннее, в жизни других они

разрешаются как бы сами собой. Личные проблемы включают множество конкретных про-

блем: воспитание детей, взаимоотношения с мужем (женой), с родителями, выбор

профессии. Сложность их в том, что никто не имеет универсального правила, как

разрешать тот или иной конфликт, как поправить семейную ситуацию, как изменить свою

профессионально неудавшуюся судьбу. Тем более сложно разрешить такие внутренние

проблемы, которые проявляются в ощущении пустоты и скуки жизни, в недовольстве

собой и людьми.

И, тем не менее, говоря об отсутствии каких-то критериев и норм, по которым можно

было бы оценивать жизнь человека извне, он сам имеет главный и безошибочный

критерий, который, хотя и не поддается логическому объяснению, но вряд ли может быть

истолкован произвольно. Этот критерий — удовлетворенность или неудовлетворенность

жизнью. Он имеет множество оттенков в зависимости от типов людей. Один человек

7

недоволен жизнью, но винит в этом окружающих. Он говорит, что ему не дали, не создали

условий, не открыли дорогу. Его нельзя переубедить тем, что рядом с ним такой же

человек в тех же условиях живет полной, увлекательной, интересной жизнью. Другой

человек несет в себе глубокое недовольство собой, он полон сожалений, что многое в свое

время упустил, но не замечает, что продолжает жить по раз и навсегда выбранному

стандарту, не пытается что-то изменить в своей жизни, хотя его жизнь еще далеко не

окончена.

Удовлетворенность или неудовлетворенность жизнью — сложное, но всегда

обобщенное чувство состоявшейся или несостоявшейся, удачной или неудачной жизни. Не

в последнюю очередь оно сложно и потому, что мы сами иногда ведем с ним двойную