типа активность поддерживается гипертрофированным чувством «я», умножается на
индивидуальность (А. Р. Ратинов и другие отмечают своеобразную «гордость»
преступника, сознание своего «мастерства»), то у второго активность укрепляется
сознанием типичности своих действий («все копят», «все покупают» и т.д.).
Типы активности различаются по следующим основаниям: устойчивость-
неустойчивость, уверенность-неуверенность, преобладание инициативы или
ответственности, сочетание инициативы и ответственности, высокая-низкая активность.
Личность с функционально-потребительской активностью, в силу того, что
формальное выполнение долга для нее служит своеобразной ширмой, мотивирована тем,
что скрывает свои истинные побуждения. Напротив, личность с индивидуалистической
56
(эгоистической) направленностью и «больным» самолюбием навязчиво-болезненно
противопоставляет себя другим, подчеркивает границу своих взаимоотношений с ними.
Активность таких людей, как правило, круто замешана на самолюбии: неприятие
общественного долга, притязания на исключительность связаны с тем, что личность
возлагает ответственность за неудачи на других. Она требует предоставления ей
исключительных возможностей при минимальных обязанностях. Такой человек в прин-
ципе не отрицает необходимости правил и порядка, но для себя требует исключения.
Напротив, личность с преобладающим чувством долга и сознанием общественной
ответственности находит удовлетворение в выполнении этого долга и равнодушна к
постоянному акцентированию ее заслуг, похвалам.
Таким образом, самолюбие как индикатор, критерий взаимодействий с миром играет
важную роль в развитии ценностно-нравственной сферы личности, без которой
невозможно чувство удовлетворенности, полноты жизни. Поэтому при определении
различных типов самовыражения должно приниматься в расчет самолюбие как
постоянный его спутник, как один из действенных источников повышения (понижения)
мотивации, приобретения (утраты) смысла жизни. Подводя итоги, заметим, что главным
условием самовыражения является установление адекватности, определяемой в
большинстве случаев самой личностью, между внутренним миром (его запросами,
ориентациями, ценностями) и внешним способом выражения внутреннего мира. Это
может проявляться как в выборе социальной роли, так и в любой общественно полезной
деятельности, в других занятиях.
Интересны исследования чехословацкого психолога О. Микшика, выявляющего
способы поведения человека в критических ситуациях (поскольку именно в них
испытывается на «прочность» способ выражения себя в жизни) 11. Это различные
ситуации риска, возникающие у летчиков, альпинистов, в которых один тип личности не
выдерживает нагрузки, «распадается» уже на физиологическом уровне (погружается в сон
во время полета, теряет координацию, перестает видеть, слышать, реагировать), другой
тип «ломается» на психическом уровне (теряет силу воли, способность думать, принимать
решения и т.д.), третий — на социально-психологическом уровне (сохраняет
физиологическую и психическую мобилизованность, но жертвует жизнью своего
товарища ради собственного спасения, выпрыгивая из горящего самолета, оставляет
товарища, обрезая веревку в связке двух альпинистов). Поведение человека в таких кри-
тических ситуациях становится показателем подлинной (или мнимой) нравственности
человека, его реальным испытанием, жизненной проверкой (того, что он есть в
действительности, а не напоказ).
Поэтому даже такой тип, который с трудом осуществляет переход от мечтаний к
реальности в обычной жизни, подчас способен проявить мужество, быстроту,
сообразительность в критических случаях, тогда как «предприимчивый тип» может
проявить полную беспомощность перед лицом ответственности и т.д.
Разнообразие психических типов людей (сама идея этого разнообразия) не является
чем-то обидным, указывающим на недостатки одних и достоинства других. У всех в
равной мере есть и то, и другое. Значение проблемы типологии сегодня состоит в том,
чтобы понять, что у другого могут быть такие же важные проблемы, как и у меня, или,