скорость. Одновременно они пользуются всеми ценностями общественного времени, они
в меньшей степени являются субъектами собственной жизни, распределителями ее
времени. Личности противоположного (второго) типа, максимально высвобождающие
свободное время для «подлинной» жизни, минимально включены в социальные процессы.
Свободное время личностями этого типа осознается как личностная ценность, но не
присваивается ими как ценность. Свободное время превращается в антиценность, т.е.
растрачивается или становится безличностным, обедненным способом жизни.
Таким образом, в регуляции времени жизни просматриваются различные
личностные способы. Один из них заключается в максимальном соответствии
требованиям общественного времени, в приноравливании к скоростям социальной жизни,
к социальным требованиям, предъявляемым к личности. Другой состоит в том, чтобы,
превратив время в самоценность, высвободить максимум свободного времени. Однако
такие личности, как правило, не реализуют время как ценность, поскольку не используют
72
его для своего развития.
Эти типы не встречаются в чистом виде: способ творческой жизни может
совмещаться со способом социальной жизни и т.д. В этом случае движущие силы развития
могут суммироваться — индивидуальные факторы развития усиливаются общественными.
Однако вполне возможно, что соединение разных типов жизни порождает противоречия
между ними на жизненном пути данной личности, и тогда развитие осуществляется в
процессе разрешения ею противоречий.
Но методологически важно определить сначала тип соотношения личности и
общества, способ жизни личности, найденный ею в обществе, и только в зависимости от
этого конкретного соотношения можно выявить способ связи, соотношение общест-
венного и личностного времени, способ регуляции личностью времени в смысле его
ускорения, интенсивности, ценности.
Если соотношение индивидуального и общественного в жизни личности
складывается сложно, противоречиво, т.е. личность не может включиться в общественную
жизнь творческим образом, то собственно личностное время уничтожается как ценность,
как способность, движение личности не идет ни по пути ускорения, ни по интенсивному
пути.
Личность может рассматриваться под углом зрения присущих ей временных
структур, особенностей и способностей только на основе определения ее как
развивающегося во времени и движущегося по собственной пространственно-временной
траектории субъекта. Она не только отражает время, не только относится к нему,
переживая и регулируя его, но становится самостоятельным центром временной
детерминации. Кроме временных требований общества, временных возможностей и
резервов, которые ей предоставляет общество в виде его опыта (своего рода временной
«резервуар»), личность сама определяется во времени. Это самоопределение касается того
процесса, в котором в единстве происходит и ее развитие, и ее движение, т. е. жизненный
путь. Специфика жизненного движения личности заключается в решении самой общей
задачи, самого глобального противоречия — между жесткой объективной
детерминированностью личной жизни во времени и одновременно возможностью
маневрировать во времени и наращивать свои временные резервы, потенциировать время.
В самом общем виде развитие личности — это возрастание ее возможностей,
возрастание и умножение личностного времени. Развитие во временном выражении — это
своеобразная «производительность» (не труда, а самой жизни), разрешающая способность
личности. Развитие, будь то собственно развитие или воспитание в своем временном
выражении,— это форма потенциирования времени, создания временных резервов. Идея
резервирования, сохранения времени и его передачи в форме культуры, накопленного
опыта должна быть распространена и на само развитие личности. Развитие в его
оптимальных формах — это умножение и возрастание активности личности, которая есть
не что иное, как жизненная «производительность».
В процессе жизни личность оптимально использует эти резервы (что нельзя считать
самоактуализацией в биологическом смысле, как предполагал А. Маслоу). Превращение
резервов развития в движение, носящее более интенсивный характер, в само-