другого человека, в мир его переживаний, для которого необходимо «усвоение жизненного
кругозора» другого человека. Он считал это особой формой отношений, иногда более
значимых, чем действия и поступки 15.
Каждый сам выбирает способ, с помощью которого он может лучше общаться с
другим человеком, но в любом случае человек должен осуществлять этот процесс
осмысленно, направленно, эмоционально. Заинтересованность в своем партнере по обще-
нию, желание «поделиться» с ним, внушить, склонить на свою сторону, почувствовать, что
его отношение вызывает в другом ответный отклик, какие бы преграды их ни разделяли
(языковые, возрастные, географические),— таковы основные побуждения общения.
Особый интерес представляет «опосредованный» тип общения, когда оно
осуществляется не непосредственно, а на основе того или иного контекста (культурного,
исторического, литературного). Такое общение происходит при работе человека с текстом
(книгой, статьей и т.д.), когда общение опосредовано временем, культурой, языковыми
средствами и т.д. Автор, живший за несколько десятилетий или даже столетий до нас,
передает веяние своей эпохи, знакомит с культурными традициями или просто
высказывает свою точку зрения на те или иные проблемы. В эпоху НТР общение,
опосредованное информационно-технологическими средствами, приобретает особую
значимость, но оно должно осуществляться в разумных пределах. Опасность заключается
в том, что теле-, аудио-, видеосредства часто сводят на нет собственно человеческое обще-
ние, обедняя эмоциональный мир личности. Тогда как книга, отмечает, например, Ю.
М. Лотман, остается для человека надежным спутником жизни, молчаливым
собеседником, разделяющим его заботы и тревоги.
Общение опосредованно и личностно, причем это опосредование осуществляется
средствами, соответствующими жизненным ценностям, установкам, правилам, которыми
руководствуется человек. Можно сказать, что общение происходит типичным для данной
личности образом, и при этом неважно, относится ли общение к деловой или личной
сфере, важны те мировоззренческие, этические принципы, на основе которых данная
личность вступает в общение. Личность активно стремится к общению, отвечающему ее
жизненным ценностям, избегая общения, если оно идет с ними вразрез. Ограниченная
90
сфера общения, ее узкий круг объясняются в первую очередь неспособностью личности к
последовательной, произвольной регуляции процесса общения в соответствии с его
общим для партнеров руслом, общими задачами.
Существует тип общения, который объединяет людей как индивидуальностей. Если
признание существования другого как личности предполагает признание его «права на
самоопределение», свободу, непохожесть на себя, то союз индивидуальностей включает
принцип различия и «право» на выбор общения в соответствии с ним. Такой нормой, или
высшим типом человеческого общения, достойного подражания, является не только
признание, но и утверждение в другом человечности. Признав право другой личности на
самовыражение, человек делает первый шаг в этом направлении, но пока только пассивно
признает необходимость такого общения и еще не содействует ему. На высшую ступень
общения он поднимается в процессе утверждения в другой личности всего лучшего, что в
ней есть, всего человеческого.
Потребность в общении с другим человеком не просто особая потребность в
помощи, в понимании, в самовыражении и т.д. Личность в процессе общения не просто
удовлетворяет свою потребность в дружбе, в помощи и т.д., а развивает способность
утверждать в другом человека, учитывать его интересы и тем самым развивает и
удовлетворяет свою высшую потребность — потребность в человечности. Такая
личностная «установка» может реализоваться в общении и с близкими, и с «далекими»
людьми. Она исходит из признания ценности самого существования человеческой
личности безотносительно к тому, как последняя ко мне относится. При создании таких
отношений личность как бы «выносит себя за скобки», отодвигает на второй план свои
личные интересы. Это изменение «точки отсчета» при построении отношений между
людьми, как правило, наиболее плодотворно. В этом наиболее оптимальном случае