они преимущественно развивают и проявляют себя — в интимно-личностной или в
общественной, какую из них они превращают в сугубо личную потребность и ценность.
Однако, на наш взгляд, неправомерно их противопоставлять и обособлять: одну — как
сферу личных чувств, другую — как сферу общественно необходимого дела.
Личные чувства и отношения окрашивают все сферы жизни человека. Вместе с тем
любую сферу общения нельзя свести только к проявлению чувств, симпатий, антипатий, к
чисто субъективным отношениям. Общение как построение отношений, с одной стороны,
формирует человеческие чувства, с другой — регулирует поведение, поступки. Строить
отношения можно только на основе единства чувства и дела, на искренности. Поэтому
противопоставлять личную сферу общественной (одну — как субъективное, другую — как
объективное проявление личности) неправомерно. Личные отношения должны
основываться не только на любви и симпатии, но и на реальных действиях, заботе,
помощи, поддержке. Не случайно одной из важнейших причин распада семейных
отношений или неумения их создать является иллюзия, что чувства не требуют никаких
реальных деловых «доказательств».
Конечно, при некоторых видах общения (дружба, любовь) определенную роль играет
притягательность другого человека, его обаяние. При построении таких отношений люди
должны проявлять способность абстрагироваться от некоторых качеств человека, от
прошлых субъективных отношений. Необходимо уметь освободиться от личных прист-
растий (подталкивающих иногда на ложный путь и формирующих мнимые ценности),
ставить во главу угла интересы другого. Это заставляет человека подчас вступать в спор с
самим собой, одерживая победу над первым порывом чувств, которые могут внести
некоторый диссонанс в отношения.
Однако ни само общение, ни построение отношений, регулирующих поведение и
коммуникации людей, не могут быть объяснены только симпатией или антипатией. Тем
более они не могут объяснить, почему установились те или иные отношения людей в
92
коллективе, в семье и т.д. Важно учитывать не только качества личности, необходимые для
ее вхождения в коллектив, но и то, каким должен быть в коллективе тип отношений, чтобы
он мог формировать соответствующие качества у членов этого коллектива. В структуре
коллективных отношений имеет значение не только наличие микрогрупп,
микроотношений, главное — это общественно значимые отношения: принципиальность,
деловитость, условия для более полного проявления индивидуальностей, для развития
людей. Следовательно, у перспективного коллектива преобладает тип отношений,
которому свойственна высокая общественная ценность и который благодаря усилиям
руководителя и всего коллектива может превратиться в преобладающий тип отношений
между всеми членами коллектива.
Таким образом, для профессионального становления личности важна не та или иная
формальная сетка межличностных отношений, а такой их тип, который представляет
систему деловых и ценностных отношений, систему расстановки сил с учетом
профессионального роста личностей, при которой требования к людям соотносятся с их
возможностями. Этот тип отношений предъявляет требования не только к самим людям,
их поведению, но и задает им эталон общения, создает деловую обстановку, атмосферу
общения.
Вышесказанное позволяет подчеркнуть многоуровневость проблемы общения.
Непосредственно наблюдаемые акты коммуникаций, средства общения, формы поведения,
по-видимому, регулируются не только общающимися личностями, но и совместно
создаваемыми отношениями. Качество отношений или дает простор, или ограничивает
развитие субъектов общения. Высшим уровнем отношений является такой уровень, на
котором реализуются нравственные ценности. Качество личности как субъекта общения,
руководствующегося этическими принципами, заключается не только в том, чтобы
строить свое поведение в соответствии с этими принципами. Активная борьба за
достойные обоих общающихся нравственные отношения, за их прочность, перспективу, а
не только за отдельные поступки — такова подлинно этическая позиция субъектов —
участников общения.
Отношения могут быть условно названы функциональными, если другой человек