128
для народа же он был любимым императором. Его сумасбродная натура не проявилась бы, не
получив он такой власти. Сенаторам все же удалось организовать вместе с преторианской
стражей заговор против императора, но это скорее явилось непродуманным с их стороны,
отчаянным ходом. Армия осталась верна Калигуле и не перешла на сторону заговорщиков, также
как и народ, собравшийся у стен сената и потребовавший передать убийц в руки правосудия.
На заре своего развития люди были бессильны перед природой, поэтому они начали
организовывать себя изнутри, выработав определенные правила уступок и заботы о других, что
дало возможность для формирования сплоченной группы и повысило их защищенность от
внешних угроз. Разум человека, соприкасаясь с опытом, выработал интеллектуальную систему,
которая дала ему свободу от законов природы.
Когда первобытные поселения значительно выросли, например, Древние Афины, появилось
много влиятельных граждан. Моральная сплоченность общества, на основе религиозной догмы,
оказалась недостаточной для гармоничного сосуществования, и люди начинают упорядочивать
свои отношения с помощью законов, дав начало, таким образом, социальной свободе и
компенсируя неспособность одной только морали обеспечить порядок в обществе.
Данная перемена в истории человечества дала возможность контролировать, до некоторой
степени, ситуацию извне; она показалась людям более надежной и прогнозируемой. На
первостепенном развитии социальной свободы, мораль имела значительный
129
перевес, но со временем, необходимость организовать общественную структуру ценностей с
помощью силового подхода – усилилась. Многие люди значительно расширили свою
независимость, и их взгляды на сложившуюся интерпретацию окружающего мира начали
выходить за пределы догмы. Такое положение вещей, по существу, значительно ослабило
религиозное влияние и расшатало идеи, на которых держалась мораль.
Религиозная интерпретация действительности была первоначальной, и тот, кто озвучивал свое
вольнодумство, был подавляемым большинством, которое боялось потерять сплоченность перед
внешними угрозами. Когда технологии, с помощью математики, заняли лидирующее место в
жизни человека, его духовная составляющая отошла на второй план. В современном мире
математика значительно расширила возможности человека, и он начинает возлагать все большую
надежду на внешний силовой контроль над ситуацией.
Общество стало допускать расслабление внутренней организации, заменив ее внешней. В
развитых демократических странах мира человек может свободно высказывать свои взгляды на
жизнь, лишь бы он был организован внешне в соответствие с установленными нормами, что
являлось недопустимым в первобытном обществе, которое превратило знание мира в доктрину и
ревностно ее защищало, создав, таким образом, большую сплоченность на основе моральных
принципов.
Времена поменяли нравы, но духовная предрасположенность человека закрепилась в нем прочно
и
130
безвозвратно. Сегодняшнее общество смотрит на людей, неорганизованных внешне, как на
неадекватных, и излишняя эмоциональность является признаком нестабильности и вызывает
пренебрежение и опасение. Современная социальная группа пытается оградить себя от слабо
организованных, непредсказуемых людей, для создания чувства комфорта, которое исходит от
осознания своей устойчивости перед внешними жестокими условиями.
Из вышеприведенного анализа биографии императора Калигулы, можно отчетливо увидеть, как
работает сознание. Сознание - обладает рычагами контроля, регулирующими нормы поведения -
это как барьер, как шлюз, который формируется у нас в зависимости от среды обитания,
общественных условий, законов. Со временем человечество поднимает планку социальных норм и
нам приходится сдерживать все больше инстинктов. Этим приемом мы создаем морально-
правовую культуру, и тот, кто выходит за рамки сложившихся норм - является неадекватным для
общества. Но если человеку выпадет в жизни удача: выигрыш в лотерею, получение наследства и
т.д., накопившиеся общественно неприемлемые инстинкты прорываются наружу и дают о себе
знать; это происходит с человеком, который был по природе не сдержан, но в силу обстоятельств
ему приходилось приспосабливаться к общественным образцам поведения. Так происходит со
всеми, кто претерпевает резкие жизненные перемены. Поэтому бедный человек, внезапно став
богатым, раскроет свой низменный потенциал, а простой, непритязательный, спокойный
131
человек, получив власть, может стать высокомерным тираном. Конечно, это не происходит там,
где переход постепенный. Ребенок, родившийся в богатой, добродетельной семье, впитывает
общественно приемлемые правила поведения с самого рождения, пытается сохранить свой
капитал и старается вести себя осторожно, но это не всегда удается, так как на формирование
характера влияет много факторов. Освобожденное сознание образуется после того, как