Что значит быть живым для Бога? Как это помогает нам в стремлении к святости? Прежде всего это означает, что мы объединены со Христом в Его силе. Совершенно верно то, что собственными силами мы не в состоянии вести святую жизнь.
Обратите внимание на слова Апостола Павла в послании Филиппийцам: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (4, 11–13). Наша реакция на обстоятельства говорит, пребываем ли мы в святости. Святость — это не перечень приказов и запретов, но подражание характеру Господа и подчинение Его воле. На пути к святой жизни очень важно довольствоваться всем, что дает Бог.
Стоит, однако, заметить, что Апостол Павел может довольствоваться немногим, потому что Христос дал ему на это силы. Ту же мысль мы встречаем в послании Колоссянам: Павел молится, чтобы христиане поступали достойно Бога, «укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (1, 11). Откуда приходят терпение и выдержка? — Они производятся от укрепляющей силы Господа.
В послании Ефесянам Павел пишет, что молится Богу, чтобы Он, по богатству славы Своей, дал верующим «крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (3, 16). Затем он восхваляет Того, «Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (3, 20). Это — первое следствие того, что мы живы для Бога. Мы объединены с Тем, Кто действует в нас с целью укрепить нас Своей великой силой.
Всем нам знакомо страшное чувство безнадежности, вызываемое властью греха. Десятки раз мы принимали решение не поддаваться определенному греху, и, тем не менее, отдавались ему вновь и вновь. Вот здесь и подходит к нам сатана и начинает внушать: «Брось бесполезную борьбу. С этим грехом тебе никогда не справиться». И это верно — собственными силами мы этого сделать не в состоянии. Но мы живы для Бога, мы соединились с Тем, Кто нас укрепляет. Уповая на Него, мы получаем силу, нужную в борьбе именно с этим искушением.
Я могу предотвратить влияние греха на свою смертную плоть лишь полагаясь на два факта: я мертв для греха и жив для Бога. Доктор Мартин Ллойд-Джонс говорит: «Эта уверенность освобождает нас от прежнего чувства безнадежности, которое всем нам знакомо из-за страшной власти греха… Я теряю чувство безнадежности, так как знаю, что не только избавился от власти греха, но вступил под иную власть, сильнее которой нет ничего на свете. Это власть Божья, которая действует во мне, каким бы слабым я ни был».
Это не теоретическое рассуждение, не имеющее практического значения в нашем стремлении к святости. Полагаться на действительность, что мы мертвы для греха, но живы для Бога, — значит активно действовать.
Это активное действие заключается в том, что мы предоставляем себя Богу как ожившие из мертвых. Практически, мы уже действуем, когда сопротивляемся греховным искушениям и соблазнам, веря Божьему слову. Мы полагаемся на факт, что живы для Бога, когда с верой ожидаем от Христа силу, нужную для сопротивления греху. Вера должна опираться на факты, и 6 глава послания Римлянам — для нас непреложный факт.
Бог дал нам Святого Духа, чтобы Он жил в нас. Это второе следствие того, что мы живы для Бога. Фактически, это наше единство со Христом, так как оно осуществляется только благодаря Духу Святому. Это Он дает нам духовную жизнь (Рим. 8, 9-11), Он производит в нас «хотение и действие» по воле Божьей (Фил. 2, 13). Апостол Павел пишет: «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого» (1 Фес. 4, 7–8). Тут Павел связывает дар Святого Духа с праведным образом жизни. Святой Дух послан главным образом для того, чтобы освятить нас, уподобить образу Божьему.
Связь между Святым Духом и праведной жизнью можно проследить и в других местах Писания. Например: «Бегайте блуда… тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6, 18–19); «Вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас» (Рим. 8, 9); «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал. 5, 16).