После того как Святой Дух помог нам увидеть нашу нужду и вызвал жажду святости, Он дает нам силу вести праведную жизнь. «Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал. 5, 16). Поступать по духу — значит жить в послушании Духу Святому и в зависимости от Него. Так возникает равновесие между нашей волей (выражающейся в послушании) и верой (выражающейся в зависимости). В данный момент мы рассматриваем зависимость от Святого Духа.
Никто не может преодолеть испорченности сердца иначе, как с помощью укрепляющей силы Духа Божьего. Апостол Петр сказал, что Богом «дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1, 4). Став причастниками Божеского естества, мы спасаемся от морального разложения, и это приобщение происходит через живущего в нас Святого Духа.
Наша способность жить свято зависит от Святого Духа. Эта зависимость проявляется двояко. Во-первых, мы должны исследавать Священное Писание со смирением и постоянством. Если мы действительно хотим жить в сфере Духа, то должны постоянно питать разум Его истиной. Было бы лицемерием молиться о победе над грехами, пренебрегая в то же время изучением Слова Божьего.
Возможно, однако, и вне зависимости от Святого Духа, безрассудно надмеваясь плотским умом, постоянно заниматься Словом Божьим. Но Бог сказал: «А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66, 2). Необходимо подходить к Писанию в духе смирения и искреннего раскаяния, с полным сознанием неспособности увидеть собственную греховность и нужду в просвещающей силе Святого Духа.
Во-вторых, мы выражаем зависимость от Святого Духа, когда молимся о святости. Апостол Павел неустанно молился о воздействии Духа Святого на жизнь тех, к кому он обращался в посланиях. Ефесянам он сообщает, что преклоняет колени перед Богом, чтобы Он дал им «крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (3, 16). Он молился, чтобы колоссяне «исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему» (Кол. 1, 9-10). Фессалоникийцам он писал: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте»; «Да исполнит и преисполнит любовью друг ко другу и ко всем… чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом» (1 Фес. 5, 23; 3, 12–13). Апостол Павел ясно видел, что святость наша зависит от Святого Духа, и выражал эту зависимость в молитве.
Будучи молодым христианином, я думал, что для праведной жизни мне нужно лишь найти в Библии, чего требует от меня Бог, и затем идти и делать это. Опытные христиане улыбнутся столь наивному представлению, но я тем не менее вижу юных христиан, начинающих свой путь столь же самоуверенно. Необходимо понять, что в достижении даже малейшего прогресса на пути к святости мы зависим от укрепляющей нас силы Святого Духа. Обратившись к Нему за помощью, мы увидим, как Он действует в нас, открывая наш грех, возбуждая жажду святости и даруя силу отвечать Ему послушанием.
«Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.»
Рим. 8,13
Бог обеспечил нас средствами к достижению святости, но ответственность за нее возложил на нас самих. Как мы говорили ранее, Божьи средства заключаются в освобождении нас из-под власти греха, в единении со Христом и в даре Святого Духа, обличающего нас, возбуждающего жажду святости и укрепляющего в стремлении к ней. Силой Духа Святого и согласно даруемой Им новой природе нам следует умерщвлять плотские дела (Рим. 8,13).
Хотя Дух Святой и дает нам силу умерщвлять порочные склонности, Апостол Павел говорит, что это также и наше дело. С одной стороны, это совершается силой Божьей, с другой — действием человека.
В предыдущей главе мы рассматривали, в чем заключается работа Духа Святого, а в этой поговорим о нашей ответственности за умерщвление плотских дел.
Из вышеприведенного текста ясно, что Бог возложил на нас ответственность за святость нашей жизни. Мы должны действовать. Мы не имеем права, оставив дела, жить одним упованием. Нет, мы должны умерщвлять дела плотские. В посланиях Апостола Павла и других Апостолов многократно напоминается о нашей ответственности за святой образ жизни. «Итак умертвите земные члены ваши…» (Кол. 3, 5) — это то, что мы обязаны сделать.