Выбрать главу

Нам, казахстанцам, она может поведать о многом. События, связанные с ней, вошли ярким эпизодом в историю национального искусства, открыли новую страницу недолгой жизни певца-самородка Амре Кашаубаева.

Развивались эти события в следующей последовательности. В 1925 году в Париже открылась грандиозная Всемирная выставка декоративного искусства и художественной промышленности. В программу выставки входили этнографические концерты, в которых должны были принять участие представители советского многонационального искусства.

"Вестник работников искусств". Обложка работы П. Галаджева

В связи с этим в Семипалатинский отдел народного образования неожиданно пришла из Москвы за подписью Народного Комиссара Просвещения РСФСР Анатолия Васильевича Луначарского телеграмма следующего содержания: "Срочно прошу выяснить и сообщить, согласен ли певец казах Амре Кашаубаев, проживающий в городе Алаш, Восточная улица, квартал 78, в доме Кашаубаева, принять участие в этнографическом концерте на Всемирной выставке в Париже при условии оплаты дороги, содержания и гонорара за выступления. Срок занятости его с 15 июня по 15 июля"[38].

Вскоре пришел второй, более настойчивый запрос: "Прошу ускорить ответ на мою телеграмму о певце казахе Амре Кашаубаеве. Вопрос о наших концертах в Париже имеет государственное значение. Наркомпрос РСФСР Луначарский"[38].

Желание Луначарского включить в концертную программу Амре Кашаубаева говорит о том, что уже тогда слава казахского певца перешагнула далеко за пределы республики.

В состав советской этнографической группы, кроме Амре Кашаубаева, вошли узбекский певец Кари Якубов и узбекская танцовщица Тамара Ханум, азербайджанская певица Шевкет Мамедова, башкирский куранай Исенбаев — исполнитель мелодий на народном духовом инструменте — курай, исполнительница украинских народных песен О. Федоровская-Славинская, русские певцы А. Доливо-Саботницкий и О. Ковалева и квартет домр в составе Г. Любимова, С. Теша, Д. Александрова и Н. Кудрявцева.

Фотография этой живописной, одетой в национальные костюмы группы и напечатана в восьмом номере "Вестника работников искусств".

…Мы сидим с народным артистом Казахской ССР Канабеком Байсеитовым в одной из гримуборных оперного театра. Когда-то это была комната Куляш Байсеитовой. В углу стояло большое зеркало в резной раме. На стенах висели вышитые гобелены и портрет великой казахской актрисы и певицы в роли Сары. На старинном пианино с золотыми двуглавыми орлами были расставлены дорогие ее сердцу безделушки. Привычный скромный уют, настраивавший на работу, помогавший сосредоточиться, собраться с мыслями перед выходом на сцену.

Наш разговор — о фотографии.

— После получения телеграммы из Москвы Амре очень волновался, все получилось так неожиданно, — рассказывает Канабек Байсеитов. — Ведь это было его первое путешествие. И не куда-нибудь в Павлодар или Петропавловск, а во Францию, в Париж. Тут любой мог испугаться.

Хорошо помню концерт Амре и Кали Байжанова в Семипалатинском драматическом театре. Это было незадолго до его отъезда. Концерт прошел с успехом, народу было очень много. Оба певца соревновались в мастерстве, в красоте и силе голоса. Победа была единодушно присуждена Амре…

Я проработал с Амре шесть лет, сначала в драматическом, а потом в музыкальном театре. Это была счастливая пора — пора нашей молодости, становления нашего профессионального искусства. С нами вместе выступали Куляш Байсеитова, Курманбек Джандарбеков, Елюбай Умурзаков, Манарбек Ержанов, Иса Байзаков и даже прославленный силач Хаджиму-кан Мунайтпасов. Самым большим успехом пользовался всегда Амре. Природа дала ему все — необыкновенно красивый голос, музыкальность и увы… незаслуженно короткую жизнь.

Амре Кашаубаев на Всемирной выставке в Париже (фрагмент фотографии)

Да, найденная вами фотография представляет большую ценность. Мне никогда ее раньше не приходилось видеть. Я сразу узнал Амре. Вот он, сидит в первом ряду, крайний справа. Обратите внимание — на нем шапка с пышной меховой опушкой и халат. Так вот, эту шапку и халат мы сшили перед самым его отъездом в Париж — пусть, мол, чувствует в далеких, чужих краях тепло и любовь друзей…

Итак, советская этнографическая группа во Франции. Амре увидел Париж. Все вокруг поражало его своей новизной — и неумолкаемый разноголосый шум огромного города, и оживленное многолюдье бульваров и площадей, и потоки экипажей, и зеркально сверкающие "Рено" и "Ситроены", и гигантское зарево ночных огней.

вернуться

38

Владимир Мессман. Возрождение песни. Алма-Ата. Казахское государственное издательство художественной литературы, 1958.