В отличие от «Литературной газеты», «Молодая гвардия», похоже, выступает ныне как рупор «внутренних» служб госбезопасности, акцентируя свое внимание не на «экспорте» прогресса в космос, а на земной роли изображенного братьями Стругацкими ведомства: сокрытие жизненно важной информации от сограждан, насаждение атмосферы подозрительности, «охрана ученых от них самих» и прочие репрессивные функции.
Остается добавить, что текст последней повести писателей-фантастов допускает и еще одно «прочтение», которое не может устроить «Молодую гвардию» и стоящий за ней национал-большевистский альянс. По сути дела, «Жук в муравейнике» — это притча о трагической судьбе инакомыслящих «инородцев» в идеологически однородном обществе коммунистического будущего. Они, эти посланцы иной — высшей — цивилизации, оказываются жертвами «высокой трагедии», тогда как Экселенц — и тут спорить с «Молодой гвардией» не приходится — «просто убийца»[18], несмотря на «гуманитарную» разработку этого образа братьями Стругацкими.
В феврале АБС вновь встречаются и работают.
«Если у тебя хватит пороху быть самим собой, то расплачиваться за тебя будут другие».
Джон Апдайк «кролик, беги».
Звонил Никольский (30.01.85), просил что-нибудь. Обещал ХС+ГЛ через два месяца.
15.02.85
Б. приехал в Мск.
Причины явления:
1). Деятельность инопланетных прогрессоров,
2). Вирусы (допотопные),
3). Скачок эволюции,
4). Свита дьявола — смертные, но бесстрашные как бессмертные,
5). Вражеская диверсия (внешний враг),
6). Вышедший из-под контроля эксперимент военных ученых.
Основа и отец нашей цивилизации — страх.
Совесть иногда тоже базируется на страхе.
Мораль, совесть и т. д. возникли не вопреки инстинкту самосохранения, размножения и питания, а являются продуктом их развития, неразрывно с ними связанным.
Лишение страха — огромная эмоциональная потеря (страх за близких, за детей, за друзей).
Бесстрашие приобретает социальную значимость (только) в сочетании с глупостью и отсутствием воображения.
Ум и знание (и воображение) в социальной жизни играют роль страха. Но помимо страха есть: гордость, мстительность, чувство справедливости и т. д. Душевные склонности, которые сковываются страхом:
Антихрист. Проба. Или уступил аггелу, уверенному, что все беды людские — от страха.
История с Агасфером Кузьмичом — скупщиком душ — сюда же?
Начало: Христос и вновь назначенный Антихрист стоят на крыше только что построенной многоэтажки и беседуют.
Антихрист — человек, которому Христос передает Человечество.
16.02.85
Идея: сделать повесть 3-й книгой ПНвС. Прошло 20 лет, дом-небоскреб в Соловце, с точки зрения сына Саши Привалова, современного циничного молодого человека. Окончил МГУ, рванул в маги, хотя отец был против. Эксперимент Кристобаля Хунты: и Агасфер, и обессмертивание. Ход полемики с комитетом по ЛиО, утверждающим, что пришельцы могут быть только с добром. Тема подарка от пришельцев.
Всё работает плохо, приборы из Китежграда ни к черту, лаборанты сачкуют, в маги никто не идет, все норовят в завмаги.
Первое, что сделали обесстрашенные, — это прекратили работать. У Кристобаля работают только зомби и привидения, да и то одно проворчало: «Пусть трактор работает, он железный», за что и было немедленно разобрано на запчасти.
Начинает сбоить магия под воздействием административных шумов.
Алкоголизм!
Модест Матвеевич одряхлел и ушел на пенсию. Вместо него — тот самый хмырь, кот<орый> будет продавать Агасферу души подчиненных. Все мощности, ему доступные, на контакты с гор<одским> начальством. Непрерывное использование служебного положения для личной выгоды.
Все, что можно, крадут. Скука.
Воровство! Тоже новое явление. И несуны, и крупные.
Главная система — «я тебе, ты мне».
у Эдика — ранцевый реморализатор. А Кристобаль сделал стационарный.
17.02.85
Осознание огромного и безнадежного отставания от мирового уровня — во всем.
Агасфер = Эспера-Диос («надейся на бога») = Ботадеус («ударивший бога»).
Акамант (ларец таинственный).
Нет победителей и побежденных — все в г…, все несчастны, все недовольны.
18.02.85
Ленка сражена гриппом[19]. Б. уехал.
[Записи между встречами]
За что был сослан Овидий? (Послесловие к «Скорбным элегиям»)
111 аргументированных мнений. Наиболее вероятно — за недонесение (хотя это и был только предлог)[20].
20
См. статью М. Гаспарова «Овидий в изгнании» в издании Овидия «Скорбные элегии. Письма с Понта» (М.: Наука, 1978, Литпамятники). Позднее это же процитировано в ПП Витицкого.