— Амр жалкий пес. Сестра его наложница Омара, сам же он ничто.
— А у тебя и сестры нет, не говоря уже о братьях.
— Пусть Рахман оставит меня здесь. Меня убьют там.
— Ты то-то и то-то… На что ты можешь надеяться? Иди и верши свою судьбу…
— Я узнал тебя… По отрубленному уху. Не прикасайся ко мне, а то я отрублю тебе другое.
— Ты не в Йемаме. Здесь ты никому ничего не отрубишь. Смотри, как бы тебе не отрубили… Уходи сам или я прикажу своим ифритам…
Оскорбления:
1. ты предал Мухаммеда и перешел к Мусейлиме.
(«Я помню, ты почтительно звал его Масламой».)
2. Ты предал Мусейлиму, бросил войско у Акрабы.
(«Это было так давно…»)
3. Ты предал ради бабы… Бежал к ней по первому ее зову. Северная шлюха, которую ты подложил под Мусейлиму, чтоб получить его душу. И остался и без души, и без бабы.
(Агасфер становится серым: «Перед смертью люди говорят то, что думают. В данном случае ты ошибаешься. Этого не было».)
4. «Записку, кот<орую> ты получил, она писала, сидя на суку моего человека…»
(«Ты позволил себе недозволенное. Ты должен быть строго наказан».)
17.02.87
Сделали 4 стр. (85)
Вечером сделали 2 стр. (87)
18.02.87
Сделали 2 стр. (89)
Пришла корресп<ондентка> из «Огонька», отняла 2 часа.
Вечером сделали 2 стр. (91)
19.02.87
Сделали 3 стр. (94)
Вечером сделали 2 стр. (96)
20.02.87
Сделали 1 стр. (97)
и ПРЕРВАЛИСЬ НА 98 СТР.
21.02.87
«40 лет спустя»: Учитель, проповедующий права людей, живущих в свое удовольствие и никому не мешающих. Общество его ненавидит. Уходят ученики, грозят родители, директор, РОНО, Академия педнаук. Мир 20.. года.
«Остров перевоспитания» — гений, создавший теорию и практику воспитания человека, попавший на остров для особо опасных преступников.
В городе — травля «иждивенцев» («неедяк»). Семьи иждивенцев, кот<орые> не работают, а только воспитывают детей.
Переходный период к состоянию, когда матобеспечением общества занимается едва 10 % его членов.
Учитель — новый Христос с новой моралью.
Суть жизни — быть счастливым, жизнь должна быть полна.
Заполнители жизни зависят от генотипа и воспитания.
1). Наполнитель — труд сам по себе: удовлетворение таланта.
2). Наполнитель — материал<ьные> блага — тогда изволь работать в поте лица.
3). Желающие матблаг и не желающие работать — преступники.
4). Не нужны матблага и нет талантов к производит<ельному> труду — созерцатели природы, потребители духблаг, воспитатели своих детей.
5). Квазитворцы — графоманы, изобретатели вечных двигателей, делатели ужасных игрушек и т. д.
Составить таблицы:
a). + и — нововведений.
b). Общественные силы — тайные и явные.
22.02.87
Придумывали игру «Сталкер»!
Сломали машинку!
Перерыв!!!
23 февраля киностудия «Ленфильм» информирует Авторов.
Уважаемые Аркадий Натанович и Борис Натанович!
22.08.86 студия заключила с Вами договор на написание сценария «Парадиз-99». Сценарий «Туча», представленный 23 января с. г., обсужден в 1-м творческом объединении и не принят. К сожалению, сценарий неясен по мысли, перенасыщен диалогом, не вполне убедительной представляется драматургическая организация материала, схематичными выглядят персонажи. Возможно, причина в том, что необходимо было включить в сценарий идеи режиссера к. Лопушанского, отсюда и Ваша творческая несвобода.
Учитывая отсутствие совместной программы переработки сценария и не имея ясной производственной перспективы, мы с Вами лишены возможности плодотворно продолжить работу. Исходя из этих обстоятельств и на основании п. 10 типового сценарного договора студия расторгает договор на сценарий «Парадиз-99», сохранив за Вами полученный аванс.
С уважением
Директор киностудии «Ленфильм» Ю. Хохлов
27 февраля «Книжное обозрение» публикует интервью с АНом. Интервью выходит в рубрике «Интервью по просьбе читателей».
<…>
— Как вы относитесь к фантастике развлекательной, приключенческой?
— Мне претит пуританство некоторых наших критиков: развлекательность — смертный грех. Я считаю, что читателю должно быть интересно читать, — и это может вовсе не противоречить идейному содержанию произведения. Более того, острый сюжет способствует лучшему усвоению идеи — ведь психология, мышление многих, особенно молодых людей, таковы, что даже самые глубокие мысли они воспринимают через сюжетную динамику.