3. Наконец, даже если рассматривать этот вопрос с более узкой точки зрения, мы видим, каким образом превращение музеев антропологии в лаборатории по исследованию социальных явлений, наиболее трудно обратимых в более простую форму, или, если выразиться на языке математиков, «граничных» форм социальных отношений, позволило бы разрешить надлежащим образом проблему профессиональной подготовки антропологов. Новые лаборатории могли бы осуществить обучение на старших курсах в форме настоящей экстернатуры и интернатуры под руководством преподавателей, которые были бы одновременно руководителями клиники, как это практикуется при занятиях медициной. Двойное направление занятий, теоретическое и практическое, было бы тогда оправдано и обосновано новыми задачами, стоящими перед этой профессией. Антропология будет напрасно взывать к признанию ее чисто теоретических побед, если в таком больном и тревожном мире, как наш, она не попытается также доказать свою полезность.
Библиография
Звездочкой (*) отмечены дополнения редактора.
1. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. М., 1955–1967.
2. Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. — Т. 4, 1955, с. 419–459.
3. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. — Т. 8, 1957.
3а. Маркс К. Введение (Из экономических рукописей 1857–1858 годов). — Т. 12, 1978, с. 709–738.
4. Маркс К. К критике политической экономии. — Т. 13, 1959, с. 1–167.
5. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. — Т. I–III. — Т. 23–25 (Ч. I–II), 1960–1962.
6. Маркс К. Письма И. Вейдемейеру. — Т. 28, 1962, с. 422–428.
7. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. — Т. 20, 1961, с. 1–338.
8. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Т. 21, 1961, с. 23–178.
9. Энгельс Ф. Письмо К. Марксу 8 декабря 1882 г. — Т. 35, 1964, с. 103.
10. Энгельс Ф. Письмо К. Каутскому 10 февраля 1883 г. — Т. 35, 1964, с. 361–363.
11. * Абрамова 3. А. Палеолитическое искусство на территории СССР. М.-Л., 1962.
12. * Аверинцев С. С. «Аналитическая психология» К.-Г. Юнга и закономерности творческой фантазии. — О современной буржуазной эстетике. Вып. 3. М., 1972.
13. * Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., 1977.
14. * Алексеев В. П. География человеческих рас. М., 1974.
15. * Алексеев В. П. Структурный подход к проблеме бессознательного. — «Природа». 1974, № 8.
16. * Американская социология. М., 1972.
17. * Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества. — Расы и народы. Т. 2. М., 1972.
18. * Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963.
19. * Бахтин М. М. Франсуа Рабле и народная культура Ренессанса и средневековья. М., 1965.
20. * Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974.
20а. * Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследования. Под ред. А. С. Прангишвили, А. Е. Шерозия, Ф. В. Бассина. Т. I–III. Тб., 1978.
21. * Блок М. Апология истории. М., 1973.
22. * Бобринский А. А. О некоторых символических знаках, общих первобытной орнаментике всех народов Европы и Азии. — Труды Ярославского областного съезда (исследователей истории и древностей Ростово-Суздальской области). М., 1902.
23. * Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971.
24. * Боглер Л. Индейцы намбиквара — маргинальная группа в Бразилии. — СЭ. 1972, № 3.
25. * Бромлей Ю. В. Еще раз о соотношении этнической и экономической общности. — СЭ. 1972, № 3.
26. * Бромлей Ю. В. Опыт типологизации этнических общностей. — СЭ. 1972, № 5.
26а. * Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973.
27. * Бутинов Н. А. Папуасы Новой Гвинеи (хозяйство, общественный строй). М., 1968.
27а. * Бутинов Н. А. Леви-Строс и проблемы социальной организации австралийских аборигенов. — Этнография за рубежом. М., 1979.
276. * Васильев Л. С. Становление политической администрации (от локальной группы охотников и собирателей к протогосударству чифдом). — НАА. 1980, № 1, с. 172–186.
28. * Вейль Г. Симметрия. М., 1968.
29. * Вернадский В. И. Гёте как натуралист. — «Бюллетень Московского общества испытателей природы». Т. 51. Отдел геологии. Т. 21. М., 1946.