Выбрать главу
С такою любовью взирал Он на нас, что мне не забыть Его любящих глаз.

Засим попросила бедная дева Богородицу: «Ах любезная Матерь, попроси Сына твоего, дабы Он мне, бедной, отдался». И увидела она, как сияющий луч из уст Богородицы алтарь осветил и Агнца молитвой ее коснулся, и (услышала как) сам Бог из Агнца рек: «Матерь, я с радостию возлягу на место желания Твоего». После сего пошла бедная дева с любовию великой и душою открытой к алтарю. И взял святой Иоанн белого Агнца с Его алыми ранами и вложил Его между зубов в ее уста. И возлег Агнец непорочный на собственный образ свой в стойло тела ее, и прильнуло тело ее к Его сладостным устам[72]. И чем более впитывало оно, тем более отдавала она его Ему.

Ныне та, коей сие случилось, мертва и отошла в иные пределы. Да поможет нам Бог узреть ее среди сонма ангелов. Amen[73].

5. Песнь Души к Богу о пяти вещах и о том, что Бог облекается ризой Души, а Душа — ризой Бога

«Ты сияешь в душе моей, словно на злате солнце. Коли в Тебе покоиться дозволишь, Господи, мне радость моя безмерной станет вполне. Ты одеваешься ризой моей души и ее Собою облечь спешишь. То, что расстаться нам с Тобой надлежит, болью на сердце моем лежит. Если бы Ты сильнее любить меня восхотел, я ушла бы тогда в тот предел, где любить бы Тебя я могла неустанно и сколько хотела. Вот теперь я Тебе и песню свою допела, только предела того достичь не успела. Если б только Ты спеть для меня восхотел, непременно вошла бы и я в тот предел».

6. Ответная песнь Бога Душе о пяти вещах

Бог:

«Если Я излучаю свет, должно тебе пылать,

Если струюсь Я, тебе должно потоком бежать.

Когда воздыхаешь ты, в себя Мое Божие сердце вбираешь,

когда по Мне плача тоскуешь, тебя заключаю в объятья.

Когда же ты любишь, в одно мы с тобою сольемся,

когда же мы станем одним,

нам уже не грозит расставанье,

тогда между нами лишь трепетное ожиданье».

Душа:

«Мой Господин, я сгораю от нетерпенья,

столь страстно алкаю в томленье,

музыки, что заиграет снова,

и я услышу заветное слово,

истекшее из Божественных уст.

Не внятно оно людскому уху,

откроется только слуху

души, отринувшей прежде

земные одежды,

когда припадет она ухом к Твоим устам.

И любовь обретет она там».

7. Да восславь Господа в страдании, тогда явится Он тебе (о двух золотых чашах — страдания и утешения)

Я, грешная ленивица, собралась однажды вознести молитву. И сделал Бог так, будто Он не желает оказать мне никакой милости[74]. И вознамерилась я, ничтожная, омрачиться по причине слабости своей телесной, мнившейся мне препятствием для наслаждения духовного. «Ах, нет, — сказала Душа моя, — помысли о всяческой верности и восславь Господа твоего: “Gloria in excelsis Deo”!»[75].

В славословии сем явился душе моей свет великий и в свете явился Бог в великой славе и в невыразимой ясности. И держал Господь наш в руках своих две золотые чаши, обе были полны живым вином. В левой руке было красное вино страдания, а в правой руке — белое вино наисвященнейшего утешения. И рек Господь наш: «Блаженны пьющие сие красное вино; ибо хотя Я по Божественной любви обе чаши дарую, белое вино все же благороднее в себе. А благороднейшие суть те, каковые из обеих чаш пьют, — вино белое и вино красное».

8. О чистилище. Некий человек[76] слезами любви вызволил оттуда тысячу душ

Некий человек возносил молитвы страстно

о спасении душ несчастных.

И явил ему Бог Чистилище вдруг,

вместилище разнообразнейших мук —

по числу многовидных грехов.

И тогда воспылал человек тот жалостью ко всем без изъятия

и заключил чистилище в свои объятия,

и шел он со стоном, и молил с поклоном.

И рек Господь с небес:

«Оставь, не причиняй себе страданий!

Для тебя сие слишком тяжело».

И ответил дух[77], печалуясь:

«Ах, Любимейший, так освободи же нескольких!»

И спросил Господь наш:

«Скольких же ты хочешь?»

Дух сказал:

«Господь, стольких, скольких я добротой Твоею выкупить смогу».

Господь наш рек:

«Тогда возьми тысячу и отведи их, куда пожелаешь».

И поднялись они из мест мук — черные, огнистые, грязные, пылающие, кровавые и смердящие. И заговорил снова дух человеческий: «Ах, Господь мой любимый, что же с сими бедными станет? Ибо в безобразности своей никогда не попадут они в Царствие Твое». И снизошел Бог в безграничном благородстве своем и изрек слова, что нас, грешных, утешить могут: «Искупай их в слезах любви, истекающих из телесных очей твоих». И явилось большое круглое углубление. Туда все сразу опустились они и искупались в любви и стали лучезарнее солнца. И приял дух человеческий несказанное блаженство и сказал: «Будь славен, Возлюбленный мой, всеми тварями вовеки! Теперь подобают они Царствию Твоему». И склонился Господь с вышних к ним и возложил на них венец любви, их освободившей, и рек: «Венец сей должно вам всем вечно носить в Царствии Моем в знак того, что вы спасены были слезами любви на девять лет ранее отмеренного вам срока».

вернуться

72

...к Его сладостным устам. — О любовной символике взаимоотношений любящей Души и Бога см. статью в Приложениях.

вернуться

73

...Amen. — Заключительный абзац в айнзидельской рукописи перевода, выполненного под руководством Генриха Нердлингенского, содержится и в латинском тексте книги. Он, как видно, принадлежит не Мехтильде, а позднему времени.

вернуться

74

Ср. 1 Кор. 4, 11.

вернуться

75

Слава в вышних Богу! (лат.) (Лк. 2, 14).

вернуться

76

...Некий человек. — См. примеч. 10 к книге II.

вернуться

77

...И ответил дух. — См. примеч. 10 к книге II.