23. Как Любовь очерствелую Душу спрашивает и поучает и ее с охотой к телу ее возвращает. Вначале говорит она, а очерствелая Душа отвечает
Любовь:
«Ах, Душа неразумная, где ты? Какова обитель твоя и для чего ты живешь?»
Душа:
«Не мешай мне, не ведаю я, о чем ты мне говоришь!»
Любовь:
«Надлежит ведь разбудить Царицу, коли Царь приходить собирается».
Душа:
«Я пребываю в святом ордене, постничаю я, предаюсь бдению и без главных грехов проживаю. У меня достаточно обязанностей».
Любовь:
«Что пользы, если пустую бочку обтягивают добрыми обручами, а вино из нее все же вытекает? Следует наполнить ее каменьями внешних усилий и прахом бренности»[89].
Душа:
«Укрыта я благосклонностию родственников и милых духовных друзей моих. Как любить мне с желанием и радостию того, кого я не ведаю?»
Любовь:
«Увы и ах, ты не ведаешь Господа, какого ты столь часто в любви призываешь? Ты более заботишься о теле своем песьем, нежели об Иисусе, твоем сладостном Господе. Так ты не обретешь никогда одобрения пред очами Его».
Душа:
«Живу я по собственной воле своей, дабы ее с радостию вершить».
Любовь:
«Если хочешь ты истинно преданной Господу быть, тебе надобно путями любви Его в духе Его ходить!».
Душа:
«Покоюсь я в силе плоти моей».
Любовь:
«Да устыдись еще ныне пред Богом, что именем духовным зовешься, но лишь о плоти своей печешься».
Душа:
«Как же мне уберечься и в то же время на себя взвалить твое бремя?»
Любовь:
«О неверная, Кто сотворил душу столь благородной, что не может она вкушать ничего кроме Бога, Тот не даст и телу погибнуть».
Душа:
«Ты меня распекаешь неистово! Если б знала я, кто Он истинно, я могла бы встать на путь истины».
Любовь:
«Если хочешь ты с Ним в благородной свободе прожить, тебе следует прежде дурные привычки изжить!»
Душа:
«Если бы я знала, что есть лучше, избрала бы я путь наилучший».
Любовь:
«Увы, человек образованный и благородный,
наделенный чувствами силы природной,
не отважится никогда
отдаться нагой любви навсегда.
Только к тому, кто прост и чист,
и в делах своих Господа чтит,
Бог склоняется, как природа велит».
Душа:
«Я считала, что если иду в монастырь ради Бога, то тем самым делаю для Него уже очень много».
Любовь:
«Что пользы облекать спящего в одежды прекрасные
и подавать ему благородные яства.
Покуда спит он, не может вкушать пищи.
Ах, любезная, пробудись!»
Душа:
«Тогда скажи мне, где Его жилище!»
Любовь:
«Нет другого такого Господина, какой неизменно
обитал бы во всех своих замках одновременно.
Он живет в пресвятой глубине души
и с возлюбленной речи ведет в тиши.
И когда они смотрят в очи друг другу,
Он обнимает свою подругу
и приветствует взором орлиным,
и устами Божественными лобзает.
О, блаженнее часа никто не знает!
Он возносит ее со всею силой на ложе любви,
и если она проникается Им,
дарует ей высшее наслаждение
и глубочайшую печаль.
Ах, любезная, любить себя позволь,
Отринь чувства мрачные и боль!»
Душа:
«Кто они — те, что против восстают?»
Любовь:
«Чувства мрачные, отягощающие злобой тебя.
А теперь я скажу тебе, кто Он.
Он — высочайшая вершина,
и вершина сия склонилась
до нижайшего дола.
А нижайший дол
поднялся до высочайшей вершины.
Душа ленная, оглянись вокруг,
Раскрой свои слепые очи».
Душа:
«Если спустился Он ради меня с высочайшей высоты
и мне вместе со всеми тварями своими предался,
и даже теперь не желает лишать меня своей доброты,