9. О начале всех вещей, Богом по любви созданных
Ах, Отец доброты всякой! Я, человек недостойный благодарю Тебя за всю верность, с каковой Ты меня из меня самой в чудеса Твои вывел, так что я, Господь, слышала и видела Высокий Совет в Твоей совершенной Троице, случившийся до дней наших, когда Ты, Господь, в себе самом заключен был и несказанная благость еще ни к кому не истекла. И сияли Три Ипостаси так чудно вместе, как одно; каждая могла пламенеть через другую, и все же были они в одно целиком слитны.
Отец был в себе самом мощным духом вседержавности украшен, и Сын был Отцу в мудрости бесконечной подобен, и Святой Дух был обоим подобен в щедрости совершенной. И играл Святой Дух Отцу в блаженной избыточности своей игру, и ударил Он (по арфе) Святой Троицы и запел:
«Господь, Отче любимый, я желаю Мне из Тебя Самого добрый совет дать. Не желаем Мы более бесплодно здесь прозябать. Мы желаем достичь сотворенного Царства, и пусть ангелы сделают так без лукавства, дабы Я и они были Духом единым. Человеку должно измениться, потому как радость может излиться, лишь когда Мы в любовном союзе сумеем слиться в несказанном блаженстве пред ликом Твоим»[157].
И рек Отец:
Ты есть дух единый со Мной, что Ты желаешь и советуешь — по нраву также и Мне.
Когда был сотворен ангел, ведаете Вы все, как сие случилось. Святой Дух дал ангелам от избыточности своей, дабы они нам служили и всяким желанием нашим владели. Если бы падение ангелов не случилось, человек был бы все равно сотворен»[158].
И рек Вечный Сын с нежностию великой:
«Отец любимый, и Мое естество должно принести плод. Коль скоро Мы чудесное зачинаем — да сотворим Мы человека по Моему образу. Хоть и предвижу Я беду великую, Я должен все же вечно любить человека».
И рек Отец:
«Сын, волнует и Меня желание мощное в Божественной груди Моей, и Я весь исполнен любовью. Мы желаем стать плодовитыми[159], дабы и Нас возлюбили и славу Нашу великую немного познали. Я желаю сам себе сотворить Невесту. Да приветствует она Меня устами своими и пленит Меня видом своим[160]. Тогда только и начнется подлинная любовь».
И ответствовал Отцу Святой Дух:
«Да, Отче любимый, приведу Я Невесту к ложу Твоему».
И рек Сын:
«Ведаешь Ты, Я умру ради любви[161]. Однако же начнем Мы все в святости великой и в радости».
И склонилась Святая Троица к творению всех вещей и сотворила нас, тело и душу, в любви невыразимой. Адам и Ева сотворены были благородными по образу Вечного Сына, рожденного безначально из Отца[162]. И дал Сын Адаму от своей мудрости небесной и от власти своей земной, так что он в совершенной любви имел истинное познание и святые чувства и мог над всеми тварями земными владычествовать[163].
Сие утрачено нами полностью. После сего дал Бог Адаму по любви сердечной прекрасную, благородную и нежную деву, то была Ева. И дал Он ей в браке любовную степенность Сына своего, каковую Тот сам во славу Отца являл. Их тела должны были быть непорочными, ибо Бог не сотворил им никаких срамных членов, и были они облачены в одеяния ангельские. Детей своих им следовало получить в святой любви, подобно тому, как солнце сверкает, играя в воде, а вода при сем все также цельной остается. Но когда они от запретной пищи вкусили[164], изменилось их тело смущающим образом так, как мы его еще и теперь видим. Если бы нас Святая Троица столь безобразными сотворила, то никогда бы мы не устыживались свойств естества нашего[165].
Отец Небесный одарил душу своей Божественной любовью и рек:
«Аз есмь дух всех богов, ты же — Богиня творений, и Я даю тебе клятву, что Я никогда не отвернусь от тебя. Будут вечно у тебя ангелы мои в услужении[166], покуда ты сама себя не погубишь. Начальствующим над сокровищами дам Я тебе Святого Духа, дабы ты не впала в неведении в какой-либо смертный грех. И дам Я тебе пространство для свободного волеизъявления. Однако, Наилюбимейшая, да не утрать бдения.
Ты должна Мою заповедь соблюдать:
Аз есмь твой Бог, и об этом нельзя забывать».
Чистейшее яство,
какое им уготовил Бог в Раю повсюду,
должно было в святости великой пребывать в их телах.
Но когда они от запретного яства вкусили,
для какого тела в чистоте их не созданы были,
165