Воротившись, я стану внимать вам послушно,
ибо в мире земном столь много ловушек».
И вот идет Наивозлюбленнейшая к Наипрекраснейшему в чертоги невидимого Божества. Там находит она в тайном покое ложе любви и Бога в сверхчеловеческом облике.
И вот говорит Господь:
«Стойте, госпожа Душа!»
«Чего изволишь, Господи?»
«Вы должны быть обнаженной!»
«Но, Господи, что тогда будет со мной?»
«Госпожа Душа, Вы столь прочно вросли в меня,
что ничто Вас со Мною разделять не должно.
Никто из ангелов не был удостоен
чести такой испокон веков.
Отбросьте стыда ненужный покров
и добродетелей внешних покровы.
Только то, что дала Вам природа,
достойно любви и ухода.
Вот Ваше стремленье и Ваше желанье безмерности,
их Я готов исполнять с безграничною щедростью».
«Господи, ну, вот я — нагая душа.
А Ты в Себе Самом в торжественном убранстве.
И нас теперь связует только вечность —
бессмертное живое постоянство».
И по воле их сделались вдруг
тишина и безмолвие вокруг.
Он предается ей, она предается Ему.
То, что с нею творится, ведомо только ей,
и я утешаюсь тайною сей.
Но такое долго не может длиться.
Ибо, если двое влюбленных хотят затаиться,
приходится им нежданно вдруг разлучиться.
Любезный друг Господа нашего, я описала тебе сей путь любви. Да откроет его Господь твоему сердцу! Аминь.
45. О восьмерице, в коей желаемое пророков свершилось
Сие есть день страсти и блаженной радости возвещения Христа.
Сие есть день покоя и сокровенной нежности рождения Христа.
Сие есть день верности и блаженного единения, высокий четверг.
Сие есть день расточительства и сердечной любви, тихая пятница.
Сие есть день владычества и блаженной радости, день воскрешения.
Сие есть день веры и мучительной страсти, день Вознесения.
Сие есть день истины и пылающего утешения, день Троицы.
Сие есть день праведности и истинного часа, Страшный Суд.
Сие есть неделя, семь дней, которые мы в верности встретить должны.
Восьмой (день) Господь наш в день Страшного Суда с нами встречать станет.
46. О многовидном украшении Невесты
Какой она Жениху является и как ее свита составлена, каковая девять видов имеет.
Невеста облачена в солнце и на месяц ногами ступает, и она увенчана единением (с Богом). Есть у нее капеллан, сие есть Боязнь. В длани его плеть златая, сие есть мудрость. Капеллан облачен в кровь агнца и славой увенчан. А мудрость облачена в благосклонность и вечностью увенчана.
Есть у Невесты четыре девы: одна — Любовь, руководствующая Невестой; она облачена в невинность и достоинством увенчана. Другая (дева) есть Смиренность, сия держит Невесту; она облачена в униженность и возвышением увенчана. Третья дева — Раскаяние; она облачена в малые винные ягоды и радостью увенчана. Четвертая дева — Милосердие; она облачена в благовония и блаженством увенчана. Две последние (девы) несут мантию Невесты, сие есть святое благославие.
Есть у нее епископ, сие есть вера. Он ведет Невесту к Жениху. Епископ облачен в драгоценные каменья и Святым Духом увенчан.
У епископа есть два рыцаря. Один — Сила; он облачен в ратоборство и победой увенчан. Другой — Отвага; он облачен в мужество и всяким блаженством увенчан. Есть у Невесты прислужница. Сие есть Бдительность. Она облачена в постоянство и твердостию увенчана. Она несет свет пред Невестой и шлейф ее держит. Свет есть разумение. Разумение облачено в познание и рассудительность и добротой увенчано. Шлейф есть святая совесть. Она облачена в добрую волю и Божьей благосклонностью увенчана.
Есть у Невесты шенк[47]. Сие есть желание ее, и облачено оно в страсть и миром увенчано. Есть у нее шпильман[48]. Сие есть благоволение. Арфа его — истинная задушевность. Он облачен в милость и вспомоганием увенчан.
Есть у Невесты пять королевских царств. Первое — глаза; они сотворены вместе с силой слез и украшены управлением собой. Второе царство — помыслы; они сотворены вместе с силой к ратоборству и советом украшены. Третье — говорение. Сотворено оно для пользительности и верностью украшено. Четвертое — слушание; оно сотворено для Слова Божьего и утешением украшено. Пятое есть сила чувствований. Сотворено оно вместе с мощью и благородной привычкой украшено. У сих пяти царств есть управляющий, фогт[49]; сие есть вина. Она облачена в исповедь и покаянием увенчана. Есть у Невесты судия. Он облачен в бичевание и терпеливостью увенчан.
47
48
49