Главным знаком отличия была манера держать руки в широких рукавах плаща (Порфирий «О воздержанности»).
Словом этого ордена было «Адон»[66].
Пророк получал разрешение читать все тайные книги, написанные на амоническом языке, ключ которого у него был и который назывался Poutre Royal (Плутарх «О любящих братьях»; Диодор Сицилийский «Добавления»). Величайшей прерогативой этой степени было право голоса при избрании царя (Синезий «О провидении»). Новый пророк мог с течением времени посещать покои общества и даже демиурга.
Должности и одеяния
1 — Демиург. Главный попечитель общества. Носил плащ небесно-голубого цвета с вышитыми звёздами и жёлтую цейнтурию (Унгер «О едином»). На шее был подвешен на золотой цепочке сапфир с бриллиантами. Он был также верховным судьёй всей страны.
2 — Иерофант. Одет был почти так же, с той лишь разницей, что на груди носил крест.
3 — Столиста. В его обязанность входило окропление претендента водой. Носил плащ с белыми полосами и обувь особой формы. Ему поручалась охрана залов.
4 — Иеростолиста (секретарь). Носил перо в парике. В руке держал цилиндрическую вазу для чернил, называемую каноникон.
5 — Фесмофор. Его обязанностью было вводить претендентов.
6 — Закорис. Выполнял функции казначея.
7 — Комастис. Занимался трапезами и надзирал за пастофорами.
8 — Одос. Оратор и кантор.
Трапеза
Все члены общества были обязаны совершать омовения перед тем, как сесть за стол. Им не разрешалось употреблять вина, однако они могли принимать напиток, напоминающий современное пиво[67].
Вокруг стола обносили скелет, или бутои[68] (саркофаг[69], изображение гроба).
Одос нараспев читал гимн, называемый «Манерос», который начинался словами: «О смерть, приди в удобный час». Все трапезничающие хором присоединялись к песне.
Когда трапеза заканчивалась, все уходили: одни — выполнять свои обязанности, другие — предаться медитации, а основная масса — вкусить сладости сна соответственно часу. Исключение составляли лишь те, в чьи обязанности входило вести к «Вратам Богов» посвящённых шестой степени, желавших наблюдать за звёздами. Они были обязаны бодрствовать всю ночь и ассистировать в занятиях астрономией, а скорее руководить ими.
КОММЕНТАРИИ
Члены общества посвящённых принимали в свои ряды только за исключительные заслуги. Как в Греции, так и в Египте ученики сдавали экзамены по наукам и искусствам, в частности по геометрии, астрономии и музыке. Посвящение было честью, оказываемой за выдающиеся заслуги и честность. У большинства оккультных школ это древнее правило сохранилось до наших дней. Эти организации принимали только тех учеников, которых они выбирали сами, никакие сторонние заявки на членство не рассматривались. Согласно древнему обычаю, каждого ученика должен опекать другой член общества высокого ранга, который выступал в роли его охранителя, учителя и наставника.
Пифагор, как говорят, долгое время тщетно просил о приёме в египетские школы. Наконец, после долгих лет ожидания и подготовки, он бы посвящён в таинства Изиды в Фивах. Существуют записи о том, что Платон тоже добился посвящения, но только после того, как представил рекомендации самого высокого уровня. В таинства не мог быть посвящён раб или человек, виновный в каком-либо проступке. Также не принимались люди со слабым здоровьем. Все правила и указания имели метафизическое значение. Так, считался «крепостным», «рабом» тот, в ком были сильны животные страсти; «преступником» — тот, кто не мог контролировать свои запросы и желания; а «увечьем» именовали дисбаланс между духовным, интеллектуальным и физическим.
Фантомы окружают неофита
Термин «диета» означает не только отношение к пище, но также отношение ко всем отраслям знания и эстетической культуры. Склонность к употреблению овощей, рыбы и вина относится к определённым видам религиозной практики.
Ученик должен был избегать всех контактов с миром, волнения и возбуждения, но эти ограничения были позднее ослаблены, так как жрецы осознавали невозможность жить в мире, не касаясь жизненных проблем.
66
67
Египетские жрецы очень строго относились к употреблению алкогольных напитков и запрещали членам своего общества пить вино или другие крепкие напитки. Магомет, чьё отношение к вину совпадало со жреческим, сделал воздержанность одним из опорных столпов ислама.
68
Согласно древним традициям, при значительных трапезах на почётное место помещался скелет человека, напоминая гостям, что даже сейчас, когда они пируют и веселятся, смерть недалеко — как говорит одна старая поговорка, «живи счастливо в этом мире, но не забудь, что скоро это временное пристанище придётся покинуть».