Движение к успеху начинается с принятия основных желаний – проявлений нашего «Я». Человек закомплексованный никогда не сможет мыслить и говорить, а тем более – действовать, опираясь на свои желания. Его удел – безропотно (или огрызаясь) исполнять требования других и обижаться на них за то, что они не догадываются о его потребностях или не желают их обслуживать. Однако, давая себе право делать то, что мы хотим, нам придется и принять ответственность за то, что именно мы должны воплотить это в жизнь – и тогда для обид на близких, правительство или судьбу места уже не останется, потому что мы начнем действовать.
Принимая себя такими, какие мы есть, мы обнаруживаем, что наши желания очень индивидуальны – «того же, что и у всех» хотят, как правило, лишь очень ограниченные люди. Герою «Золотого телёнка» Остапу Бендеру для счастья был необходим миллион, а Шуре Балаганову – шесть тысяч с копейками. Кому-то для самоуважения и полноты радости жизни необходим дом, а кто-то обойдется и квартирой; кто-то должен обязательно иметь свое дело, а кому-то достаточно найти не очень денежную, но спокойную работу – но при этом скромный работник (или работница) может захотеть от жизни, например, еженедельного уединения на выходные на безлюдном острове для рыбной ловли – потому что обычная жизнь «как у всех» его уже не будет устраивать. И это совсем неплохо, что мы такие разные – ведь именно наши желания и определяют нашу индивидуальность. Иными словами, успех – это мы сами – но уже после того, как мы успели познать, принять и полюбить себя – а также что-нибудь для себя сделать.
Итак, самосознательным можно считать лишь того человека, который каждую минуту понимает, чего он хочет и думает над тем, как этого достичь. Различия же в самосознании, как и в масштабе человеческой личности, определяются лишь величиной желаний, готовностью чем-то жертвовать ради их исполнения и величиной временного отрезка, в ходе которого мы готовы идти от момента, в котором желание было задумано, к моменту его окончательной реализации.
Иначе говоря, чтобы в нашей жизни что-то случилось – нужно очень этого захотеть. Принимать же свои желания способен лишь тот, кто смог принять и полюбить самого себя.
Мой приятель работал в качестве инженера в одной из малооплачиваемых государственных организаций и параллельно искал себе более денежную работу.
Ему удалось быстро найти ее – квалификация позволила успешно пройти собеседование и на следующий день он вышел на работу в качестве начальника технического отдела в престижной компании, где он должен был получать зарплату в десять раз большую прежней.
Проработав один день, он вернулся на прежнюю работу.
Я спросил его о причине.
«Понимаешь», – ответил он мне, – «в условиях, в которых мне предложили трудиться, мне придется разлюбить либо себя, либо сослуживцев, либо то, что я делаю. Видишь ли, в момент, когда босс спросил меня об окончательном решении, я почувствовал, что не смогу там работать – хотя и питал до этого такие иллюзии».
«А как же деньги?» – спросил я.
«Пока не голодаю – можно потерпеть. И потом, я же не собираюсь оставаться здесь всю жизнь – буду искать лучшие варианты. Думаю, что я стою большего».
Сейчас он заместитель директора преуспевающей иностранной компании.
Цена, которую сложил себе мой приятель, заключалась не просто в хорошей работе – он хотел делать хорошую работу за хорошую зарплату и в окружении хороших людей. Понимание того, что он хочет от жизни и готовность идти ради этого на определенные жертвы (ждать, терпеть, обходиться малым) и подтолкнули его к осознанному отказу от «предложения, от которого невозможно отказаться». В дальнейшем это помогло ему достойно завершить начатую карьеру. Однако все могло быть не так, если бы на первое место в его сознании вышли не собственные цели, а, скажем, желания его семьи – или идеалы простого среднестатистического представителя общества, вечно озабоченного нехваткой денег и рассматривающего каждый шанс их получить, как последний.
К сожалению, мне знакомы и многочисленные обратные примеры, в которых человек изо дня в день расходует свои душевные силы и поступается развитием качества самосознания, впадая во все большую зависимость от людей или льгот, от которых он не смог вовремя отказаться. Ведь чтобы прервать свою зависимость, ему пришлось бы вначале поверить в то, что некогда он сможет создать их для себя в других, более радостных и чреватым большим потенциалом успеха обстоятельствах. Итог почти всегда одинаков: психическое, а затем и физическое вырождение (недаром говорят в народе: «инфаркт – болезнь руководителя»), либо потеря работы – но уже в тот момент, когда ни сил, ни качеств, чтобы найти ей достойную замену или создать нечто новое, уже нет.