— Е, надяваме се, че няма — рече Елпиника.
— Няма и изрезки от нокти, нали така? Нито кости?
— Ще повторя онова, което каза жена ми. По-точно, надявам се, че нито едно от тези неща няма да попадне в паницата ми с леща.
— Аз съм на същото мнение. Навярно ще сме единодушни и в това, че колкото и внимателно да наблюдаваме едно зърно леща, в него няма да открием човешки косми, кости, кожа или кръв.
— Така е. Но лично аз не обичам бобови растения.
— Това е, защото Калий е питагореец — обясни Елпиника.
Питагор забрани на членовете на сектата си да ядат боб, тъй като зърната му съдържали преселващи се човешки души — индийска представа, неизвестно как стигнала до Питагор.
— Не. Просто защото предизвикват у мен гръмотевици –. отговори Калий, който намираше това за много забавно.
Анаксагор продължи, за да изясни докрай мисълта си:
— Ако човек се храни само с леща и прозрачна вода, пак ще му пораснат нокти и коса, пак ще има кости, жили, кръв. Следователно всички елементи на човешкото тяло по някакъв начин се съдържат в зърното.
Демокрит ще запише за себе си, но не за мен, казаното по време на останалата част от вечерята — то беше интересно и поучително.
Калий и Елпиника си тръгнаха първи. Тогава Анаксагор седна до мен.
— Вероятно известно време няма да мога да те посещавам — каза той. — Сигурен съм, че ще ме разбереш.
— Иначе ще те обвинят в мидопоклонничество, така ли?
Атиняните отправят такова обвинение към онези гърци, които са дружелюбни към персите и техните събратя мидийците.
— Да.
Това по-скоро ме ядоса, отколкото разтревожи.
— Тук хората са действително побъркани на тази тема — казах аз. — Ако Великият цар не искаше мир, щях да съм военен губернатор, а не посланик в Атина. — Това беше неразумно. Виното си казваше думата.
— Перикъл е уважаван човек, а аз съм негов приятел. Освен това съм роден в град, който навремето беше под властта на Великия цар и рано или късно ще ме обвинят в мидопоклонничество. Това ще е лошо за Перикъл, тъй че дано да не е скоро.
На младини Анаксагор се бе сражавал на наша страна. И двамата никога не споменавахме този епизод от живота му. За разлика от мен той не проявява никакъв интерес към политиката. По тази причина консерваторите положително ще го използуват като средство да нанесат удар на Перикъл.
— Да се надяваме, че никога няма да бъдеш обвинен в това. Ако те признаят за виновен, ще те осъдят на смърт.
Анаксагор тихо въздъхна. Може и да не е било въздишка, а смях.
— Слизането в Хадес — каза той — е едно и също, независимо кога и откъде започва.
Тогава му зададох онзи най-безпрогледен от всички гръцки въпроси, който се бе пръкнал в доста крехката глава на автора на „Перси“:
— Не е ли по-добре човек изобщо да не се е раждал?
— Разбира се, че не — отговори решително Анаксагор. — Дори само възможността да изучаваш небето е достатъчна причина да си жив.
— За съжаление не виждам небето.
— Тогава слушай музика. — Анаксагор винаги отговаря точно и на място. — Както и да е, Перикъл е убеден, че зад въстанието в Евбея стоят спартанците. Така че през този сезон врагът е Спарта, а не Персия. — Анаксагор понижи глас и почти зашепна: — Когато казах на генерала, че ще бъда тук на вечеря, той ме помоли да го извиня пред теб. От доста време иска да те приеме. Но непрекъснато го следят.
— Това е то прословутата атинска свобода.
— Има и по-лоши градове, Кир Спитама.
Когато Анаксагор си тръгваше, го попитах:
— А къде са били всички тези безкрайно малки частици, преди Разумът да ги задвижи?
— Навсякъде.
— Това не е достатъчно ясен отговор.
— Може би въпросът не е достатъчно ясен. Засмях се.
— Напомняш ми един мъдрец, когото срещнах на изток. Попитах го как се е появил светът, а той ми даде съвсем безсмислен отговор. Възразих, че от отговора му не разбирам нищо, а той ми отвърна: „Абсурдните въпроси получават абсурдни отговори.“
— Мъдър човек — рече с известно колебание Анаксагор.
— А кое е накарало Разума да задвижи сътворението?
— То е в самата природа на Разума.
— Може ли да се докаже?
— Доказа се, че слънцето е скала, която се върти толкова бързо, че се е запалила. Значи някога слънцето трябва да е било в покой, иначе щеше вече да е изгоряло, както изгоря парчето, което падна на земята.