Я гостил в доме у одноклассника Леона. Все его предки служили при местной церкви, но попами не были. Просто служки, активисты православной общины, не люди из священства — «колокольного звания». Были они очень заносчивые и опять же неприступные. На всех посматривали свысока. Все они были воцерковлённые прихожане Русской православной церкви Московского патриархата, а по Докшицам когда-то проходила граница между СССР и Польшей. Своим высокомерием русские люди отстаивали перед поляками свою идентичность. Ни о какой рабской «памярковности» и речи не было. Наоборот, русские в Докшицах были агрессивны и задирали поляков: «Шляхта босоногая!»
Но главная особенность западнороссов когда-то была в том, что деревенские парни порой только на службе в армии или на работе в городе узнавали, когда получали первые документы, что они «белорусы», а не русские, кем считали себя отроду.
Свой деревенский говор они называли «крестьянским». Можно было услышать фразу в словесной перепалке: «Кали не понимаеш па-руску, магу табе по-хрэщчанску ответить!»
Однажды меня как журналиста принял на постой в Жлобине лесничий Иван Иванович, кряжистый и крепкий, как столетний дуб, которому расти ещё двести лет. Лесничий — это «лесной офицер», если судить по американским меркам. Пишу, чтобы не путали с лесником-рабочим. Это обычно человек с высшим или техникумовским образованием, большой начальник в своём районе. Русских тогда ещё принимали в вузы на «грязные» специальности — торфоразработка, меркшейдерры, литейное производство, фекальная канализация.
Иван Иванович жил в лесу и не любил столичных жителей:
— Минчане и москвичи продали и продолжают продавать русских по дешёвке везде и повсюду. Официальная «мова» в Минске на радио всё ближе подходит к искусственному диалекту польского языка. А Москва вообще город семь раз не русский.
Кстати, последняя фраза бытовала тут чуть ли не со времён Великого княжества литовского. Белый рус — чистый рус, беспримесный...»
— Смолкни! Брыдко слушать тот бред! — вспылил офицер в квадратной конфедератке. — Итак, вы подтверждаете, что это ваша статья?
— Вы видели мою подпись под ней.
— Там стоит подпись «Иван Иванов». Следовательно, все ваши предки из России?
— Я называл своих предков. Но я считаю себя русским человеком из Белоруссии.
— Из Беларуси, вы хотели сказать.
— Из Белоруссии, я так и хотел сказать. Вы не ослышались.
— Вы не хотели бы получить «карту поляка»?
— Я русский, чем и горжусь. И живу на своей земле.
— С приходом демократии и европейских ценностей в нашу страну у нас изменились векторы национальной политики. С русскими мы никогда не были братьями. Белорусы — чистые европейцы, русские — стопроцентные азиаты. Все русские приехали к нам из России. Это подтверждают видные учёные из Национальной Академии наук, между прочим.
— Там сидят одни деревенские недоучки, которые хотят обозвать выращенных в советской пробирке «тутэйших» людей белорусами. Нет, я, русский из Белоруссии.
— Курва недопердолёна! Как то може бычь?
— Кто владел Полоцким княжеством от Припяти вплоть до Эстонии и Восточной Пруссии?
— Белорусы.
— Нет, русские, не рюриковичи, а родственые им варяги, с которыми ещё более тесно, пусть и насильственно породнился князь Владимир, женившись на Рогнеде. Под властью потомков Рюрика Ладожского Полоцкая и вся западнорусская земля оставалась до экспансии литвинов в 1240 и поляков после 1385 года. Так что мы с вами стоим на нашей русской землице, а не на вашей, литвинско-польской.
— Разве Краков, Вильно и Варшава не были нашими столицами?
— Нет, нашими столицами были Ладога, Новгород, Полоцк, Киев, Москва и Петербург.
— Пшекленштво! Эти тупые русские даже представления не имеют о европейской истории. А литовцы чем владели?
— Это, смотря кого вы имеете в виду. Жемойты и аукштайты, нынешние литовцы только по названию, тогда были лесными дикарями. Занимались охотой, рыбалкой, и вообще собирательством, как все догосударственные родоплеменные общности людей. Литовцами их стали называть только в 20 веке. Именовать этих людей литовцами всё равно, что всех воинов Орды называть татаро-монголами. Монголы в ту эпоху были ещё на полпути в своём развитии от охотников-собирателей к раннему скотоводству. А жемойты только-только учились земледелию. А между тем западные хронисты восхищаются булатной сталью клинков и кольчуг захватчиков, как монголов, так и литвинов, которую могут выковать только народы с высокоразвитой металлургией.