Во времена Якова I и Карла I ситуация выглядела иначе: король не объединял, а скорее разделял граждан своей страны. Эскалация конфликта Карла I с парламентом, фактически представлявшим его подданных, вынудила англичан принять одну из сторон. Для простого человека этот спор, может быть, казался несущественным, но когда после 1642 года монарх и его противники начали военные действия, он стал более чем ощутимым.
Короли конфликтов
Спор о характере власти был обусловлен различиями в стиле правления Тюдоров и Стюартов. Королева Елизавета вела с парламентом дискуссию, касавшуюся области ее прерогатив, и отказывала подданным в праве принимать решения или даже высказывать свое мнение по вопросам религии, внешней политики и наследования престола. Ей удалось усмирить парламент и благодаря своему авторитету достичь цели. Яков I в аналогичной ситуации распускал парламент, а Карл I сначала пытался заключать с парламентом договоренности, чтобы впоследствии, при благоприятных обстоятельствах, нарушать их. Отношения Карла II и Якова II с подданными были столь же напряженными, а стиль их правления тоже был далек от ожиданий современников. Его отличительными чертами были недоверие к парламенту (что можно объяснить судьбой отца монархов), а также отсутствие гибкости и упрямство.
Очередным показателем отношений монарха с подданными была религиозная политика.
Англиканская церковь должна была объединять государство. Поэтому Генрих VIII и Елизавета I старались действовать осторожно и придать ей умеренную форму (иначе было при Эдуарде VI и Марии I Тюдорах). В то же время многие протестанты считали, что монарх должен пойти дальше, и называли Церковь «лишь слегка обновленной». Католики же мечтали о возвращении под эгиду Рима. Елизавета ловко маневрировала между этими группами, толерантно относясь к их существованию и одновременно ограничивая их активность.
Этой ловкости недоставало Стюартам. Правление Якова I началось с принятия антикатолических законов, однако уже через несколько лет католики заняли доминирующее положение при его дворе. В этот период взгляды членов общества становились все более радикальными, что способствовало укреплению позиций пуритан, враждебно настроенных к королевской власти. Брак Карла I с католичкой, его попытки реформировать богослужение, предпринятые совместно с архиепископом Кентерберийским Уильямом Лаудом, а после начала конфликта с парламентом информация, что монарх хочет обратиться за помощью к ирландским католикам, — все это неуклонно ухудшало ситуацию. Это свидетельствовало и о том, что монарх не питает уважения к ценностям, которые исповедовала значительная часть его подданных. Подобное отсутствие терпимости к воззрениям других обнаруживали Карл II и Яков II — первый, несмотря на протесты значительной части населения, пытался расширить права католиков; второй сам перешел в католичество (хотя его повседневная жизнь была далека от образцов поведения, пропагандируемых Католической церковью) и решился предпринять действия, которые многими были оценены как попытка рекатолизации Англии. I [осле разрыва Генриха VIII с Римом, произошедшего за 150 лет до этого, англичане не могли смириться с таким положением вещей. Именно подобные конфликты стали причиной того, что представители новой династии, так близко связанной с Тюдорами и призванной продолжать их дело, вошли в историю как намного менее способные, зато, несомненно, более трагические.
Эта политическая партия сформировалась в XVII веке в соперничестве с вигами. Она объединяла сторонников мнения о божественном происхождении королевской власти и нерушимости права наследования престола (тори поддерживали идею короновать будущего Якова II, хоть он и был католиком). Прозвище «тори», данное им их политическими противниками, происходило от имени ирландского разбойника Тори, находящегося вне закона, и носило оскорбительный характер. Однако в 1688 году тори выступили в одном ряду с вигами против Якова II (Английская революция 1688–1689 гг.). Во вновь созданной политической системе они стали партией, опиравшейся на землевладельцев, защищали сильную королевскую власть и позицию Англиканской церкви, представляли консервативные политические и религиозные взгляды. В 1710–1714 годах они управляли страной, создавая почву для наследования престола Стюартами.