(Еккл.12:13,14)
По тому апостол Павел, наставляя верующих в Филлипах и Колоссах, пишет им:
8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что
чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том
помышляйте. (Фил.4:8)
2 о горнем помышляйте, а не о земном. (Кол.3:2)
По тому мы должны учится контролировать свои мысли, желания. Должны отсекать
неугодные Богу намерения, и научится не мечтать о себе.
16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте
смиренным; не мечтайте о себе; (Рим.12:16)
Это наша брань, которая не стихнет до самого пришествия Господа нашего. Как ещё
пишет Павел:
3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.
4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение
твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы
5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, ипленяем всякое
помышление в послушание Христу, (2Кор.10:3-5)
Это битва, и Бог смотрит на то, ведём ли мы её на Его стороне, Его Словом и в Его
Духе или сдали эту территорию врагу души человеческой. В мире идет война за каждую
душу, где все силы ада брошены на то, чтобы погубить до единого, всех сынов и дочерей
Адама. Но исход этой битвы, как и ответственность за этот исход целиком лежит на нас.
Отвоюем ли мы свою душу, изгнав из неё грех, или погубим, зависит от того, насколько
мы научимся пленять всякое помышление в послушание Христу. Что мы будем избирать, свои планы, свои цели, свои желания и вожделения? От кого согласимся принимать, из
руки Всемогущего Бога, или князя мира сего? Какие плоды, какие дела производят наши
помышления? И что исходит из нашего сердца? Всё это Бог приведёт на Суд, и перед
Ним мы не сможем слукавить, отвечая на все эти вопросы. И по итогам этого суда
Христова мы получим доброе или злое.
Если мы будем помышлять о горнем и доверятся Ему, полагаться на Его руку и всё
приносить Ему, то как написано:
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением
открывайте свои желания пред Богом,
7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления
ваши во Христе Иисусе.
8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что
чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том
помышляйте. (Фил.4:6-8)
Он Сам Духом Святым будет оберегать наши сердца и мысли, когда они во Христе
Иисусе. Но если мы, увлекаясь помыслами, начинаем жить этим миром, мы становимся
преступником перед Ним, и наша вера будет нам в осуждение. Так говорит Слово Божие, которое не спрашивает нас, устраивает ли нас условия или нет, согласны мы с ними или
не совсем. Бог предлагает нам выбор, и нам нужно либо принять Его условия, либо
отвергнуть. Мы должны это вместить и осознать, един Законодатель и Судья. И мы будем
судимы по Его Законам.
Глава 2
Теперь давайте поговорим о таком плоде помыслов, как любостяжание. Ведь это самый
распатроненный плод помыслов, не пленённых в послушание Христу. И для начала
давайте взглянем на саму суть этого греха. Как зарождается любостяжание? В основном
по средству нашего зрения. Само это слово состоит из двух, любить и стяжать, иметь, владеть.
В сущности своей мир, как княжество сатаны, и представляет из себя смесь искушений, похотей и обольщения богатством. Всё, что мы видим в мире, это либо влечение плотской
греховной сущности, похоть плоти, либо вожделение вещей или образа жизни этого мира, и как следствие гордость и самодовольство от того что владеем вожделенным. Но за всё
это Бог приведет на суд. И никакая благодать этого не покроет. Так написано в Писании:
15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть