149
Согласно легенде, Мелант из рода Нелеидов был царем в Мессене; изгнанный оттуда гераклидами, удалился в Аттику. Когда царь Аттики, Фимет, потомок Тесея, отказался вступить в борьбу с беотийским царем Ксанфом за обладание Эноей, Мелант принял вызов, победил Ксанфа и сделался царем в Аттике. Во время боя позади Ксанфа появился Дионис в черной козлиной шкуре, и когда Мелант стал упрекать Ксанфа в том, что тот не один, Ксанф обернулся и в этот момент был убит Мелантом.
(обратно)150
Палладий — священное изображение богини Афины, находившееся в Трое. Похищен, согласно известной легенде, Одиссеем и Диомедом.
(обратно)151
Наиболее известна клятва "собакой". (См.: Платон. "Апология Сократа", прим. к с. 54).
(обратно)152
Различные варианты и трактовки мифов, иногда восходящие к Гомеру (Пандар — персонаж "Илиады"); Александр — прозвище Париса.
(обратно)153
Либаний постоянно возвращается в своей речи к вопросу отношения Сократа к поэтам — отчасти, возможно, и оттого, что здесь открываются для него широкие возможности удостоверить читателя в своем близком знакомстве с классической литературой, эрудиции и образованности.
(обратно)154
Как известно, Посейдон — бог морей, мстил Одиссею за ослепление своего сына, циклопа (киклопа) Полифема.
(обратно)155
Прощай. — лат.
(обратно)156
Города, где происходили кровопролитные битвы во время Пелопоннесской войны. (См. также: Предисловие).
(обратно)157
Обрати внимание, читатель, как забавно противоречит данное обвинение тому, что поведал нам о Сократе — "перекупщике" Диоген Лаэрций (см. наст, изд.: с. 221).
(обратно)158
Клиний, отец Алкивиада, обладал столь крупным состоянием, что за собственный счет снарядил трирему для персидской войны. Пал в битве при Коронее.
(обратно)159
Алкмеониды — знатный афинский род; Гиппоник был тестем Алкивиада.
(обратно)160
Ионическое — Адриатическое море; Либией называлась Африка; Гесперия — мифическая страна на крайнем западе земного круга.
(обратно)161
Алкивиада обвиняли, в частности, в том, что он и его друзья изуродовали изображения Гермеса.
(обратно)162
"Саламиния" — афинский государственный корабль.
(обратно)163
Критием был издан указ о запрещении Сократу публичных бесед со слушателями.
(обратно)164
В пунктах 150–151 перечислены ученики и друзья Сократа; самые знаменитые — будущие философы Платон, Аристипп и Антисфен (см. Послесловие).
(обратно)165
Знаменитый законодатель, мудрец и поэт Солон (ок. 640 — ок. 560) начал свое правление Афинами с уничтожения долговых обязательств и облегчения участи бедняков (см.: Плутарх. "Сравнительные жизнеописания", "Солон", XV).
(обратно)166
Лица, упоминаемые в пп. 153–154: Анаксагор Клазоменский (ок. 500 428) — философ, объяснявший устройство мира (см. также: Платон. "Апология Сократа", прим, к с. 62). О Протагоре см. прим. к "Апологии" Либания, с. 149. Диагор, жил ок. середины 5 века, был последователем атомистической философии и, таким образом, стал противником как народной религии, так и мистерий; афиняне назначили награду тому, кто убьет его; бежал в Коринф, где, предполагается, и умер.
(обратно)167
Имеется в виду знаменитый Мильтиад (ок. 550–489), стратег афинский, в 490 г. одержавший победу в Марафонском сражении; по обвинению в обмане и злоупотреблении доверием народа был приговорен к денежному штрафу в 50 талантов и, так как не мог внести требуемой суммы, посажен в тюрьму, где вскоре скончался. Фемистокл (ок. 524–459), афинский политический деятель и стратег; будучи архонтом в 493 г., расширил портовый город Пирей; победитель сражения с персами под Саламином; впоследствии был обвинен в преданности персам и, хотя был тогда оправдан, в 471 г. по настоянию противников, посредством остракизма изгнан из отечества; Аристид (ум. ок. 468/67), афинский политический деятель, аристократ, получил у народа прозвище "справедливый", чем возбудил к себе зависть Фемистокла, остававшегося из-за сильного противника в тени; воспользовавшись некоторыми доводами, Фемистокл сумел расположить изменчивое настроение народа против Аристида, и тот был удален из Афин остракизмом. Потом вернулся и предводительствовал афинянами в сражении с персами при Платеях (479 г.)
(обратно)